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(31) 一个人只要取得了高贵的地位和职位，马上就会声誉大增，扬名天下。
(32) 修养不关乎身份地位，无论贫富。即使是卖报的老头，他的修养也可以使他比一般人都高大；而田家炳先生，他除了爱心之外，更让人感动的应该是那瓶只装有一口水的瓶子。
(33) 古时候，为了君主要放弃全部的自我。我认为这是封建制度最可怕的地方。今天不是那样了，但也并不因此一切都为自己而存在。我想还是要一半为社会，一半为自己的声望、地位。
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(34) 我们希望把人们培养成生活上强有力的、能耐劳苦的和积极的人。因而我认为体育在学校中应占较大的地位，这不是口中说说而已，而且事实上如此。
(35) 如果一个人此生的目的就是追求那些用各种各样的世俗标准来衡量的成就，譬如名望、金钱、地位，那他就永远不能停歇，永远没有时间享受此生的快乐。
(36) 一位主将不应过于重视俘虏的报告，因而轻信自己对敌军地位的猜测为正确，除非那些报告与先锋队的报告相符合。
(38) 作战基本原理，切勿完全处於被动地位。
(39) 成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。聪明出于勤奋，天才在于积累。
(40) 尽量提高自己在孩子眼中的地位，以便使孩子看到你在播种这颗种子使你生命的崇高意义；这颗种子正萌发为茁壮的幼芽。
(41) 如果你被置于某种地位的时间足够长久，你的行为就会开始适应那种地位的要求。
(42) 在教育方面，什么学制、备课、训导纲要、教科书籍，比起教师来，都居于次要地位。
(43) 一个人不应受名誉、金钱和地位的诱惑，……去忽视正义和其他德行。
(44) 不是地位使人增光，而是人使地位生色。
(45) 品德不好，势力越大越倒霉；品德不好，财富越多越危险；品德不好，地位越高摔得越重。
(46) 平时在家里，父母和孩子尽量保持一种平等的地位，遇事要征求孩子的意见。
(47) 健心关键在于养神，养神关键在于懂得精神内守，不使喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊七情过极，不当名誉、金钱、物质、地位的奴隶！
(48) 作战基本原理，切勿完全处于被动地位。克劳塞维茨
(49) 人类天生具有“弑父情结”，从一出生，他就注定要和父亲展开斗争，以摆脱被统治、被支配的地位，争取独立自由的权利，进而掌握家庭的主导权和社会的主动权。弗洛伊德
(51) 感叹古人对幸福的深刻理解时，我才渐渐明白，自己所要的幸福究竟是什么了它不是千金财富，也不是衣食无忧的生活，更不是受人注目的地位，而是为别人着想，为社会承担，是奉献，是付出，是牺牲。
(52) 在一个完美的立法下，个别的和个人的意志应该是毫无地位的。
(53) “1”代表健康;“0”代表权力、地位、名誉……只有当你拥有“1”时，后面的“0”是越多越好，代表你的财富。但当你的“1”不存在时，再多的“0”也是徒然，因为你一无所有。
(54) 人越是在比自己成熟或地位高的人面前获得尊重，就越容易消除个人的自卑感。
(55) 从双方的攻势看，客队处于主动地位。
(56) 静坐思，心正气顺，必须到"天地位，万物育"田地方好；默坐思，此心须常有满腔生机。杂念憧憧，将何以极力扫却？勉之！
(57) 人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。
(58) 因为不能与别人合作，而丧失地位和机遇的人为数太多。
(59) 天哺育众生但不能承载万物，地承载万物但不能施行教化，圣人施行教化但不能违背事物的本性，事物的本性被规定后就不能超越各自的地位。
(60) 必须首先考虑建立一个有健全文化的生活；而为此服务的培育工作必须占最高地位。