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【佛性 fó xìng】:1.佛教名词。谓众生觉悟之性。
2.借指礼佛修行之心性。参见"佛性禅心"。相似词:见性成佛 一佛出世,二佛升天 一佛出世,二佛涅槃 一佛升天,二佛出世 一佛出世,二佛生天 共性与个性 必然性与偶然性 大佛
(1)把物质看的轻一些,淡一些。回归人性,回归佛性。一个回归本位的人,虽卧地上,仍是快乐。不知足者,虽居天堂,仍有烦恼。传喜法师
(2)方丈:终生皆有佛性,我们不该有分别心啊!
(3)我们信佛、拜佛,其实我们自性本来就是佛,佛性人人本具,因此不要再到心外求佛,佛在心内,你也不要想到心外有净土,净土就在心中。祝你浴佛节快乐!
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(4)再说心静以后,诸如自性、佛性、拙火、妙用、无学之术等,祂们就会自行启动、运作,朝向修行的目标迈进。
(5)你一直在避开。每个人一直试着避开佛性,但是你迟早你会对躲起来、逃开你自己感到疲倦。迟早你会坐下——一个禅坐垫或没有坐垫——安静地,平和的,然后突然间爆发了。而这就是你一直寻找好几世的。奥修
(6)我者即是如来藏义,一切众生悉有佛性,即是我义。昙无谶
(7)菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!心是菩提树,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!菩提只向心觅,何劳向外求玄?听说依此修行,西方只在目前!禅宗六祖慧能大师
(8)佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。慧律法师
(9)用佛法引导你的想法用佛性改变你的个性。海涛法师
(10)经过了一千多年的修炼,蛛蛛佛性增加了不少。
(11)所谓佛性就是善的种子。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生,自性觉即是佛。慈悲即是观音。净因法师
(12)简要论述他对佛教“空”、“无”观念、佛性、三世轮回、不杀生和偶像崇拜的批判,并分析他对佛教的批判这一历史现象出现的原因及其思想意义。
(13)佛性意思是已经苏醒的意识。不再作梦,欲望都消失了。灰尘的聚积是自然的。但是你执着于灰尘——你的欲望就像胶水一样。奥修
(14)(佛性)没有文字可以描述它,没有例子可以指出它;轮回没有使他更坏,涅槃没有使他更好;它未曾生,它未曾死;它未曾解脱,也未曾迷糊;它未曾存在,也未曾消灭;它毫无限制,它不属于任何类别。索甲仁波切
(15)翠竹黄花皆佛性,清池皓月照禅心。
(16),即圣人之性、斗筲之性、中民之性;佛教的“佛性说”zaojv . com。
(17)佛祖也说,人人皆有佛性,只要明心见性,人人可以成佛;人与人之间是平等的,悟道只有先后、顿渐之分,并无优劣和等级之别。
(20)烧香拜拜的人,不一定是正信的佛教徒,真正佛教是注重精神面,启发人人本具的佛性。
(21)禅坐就是,只是存在着。如果你可以就只是存在——二十四小时内只要几分钟——那就足够让你警觉到你的佛性。奥修
(23)成道的人真的是纵欲过度,所以我称他们为左巴;他们真的是纵欲过度——所以最后他们明白里面没有什么大不了的。他们反复地体验它,发现里面什么也没有。在那个点上,他们就开始探索其它的东西。那把他们引向佛性、领向成道。奥修
(24)就这样又过了一千年的光景,蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼,它的佛性大增。
(25)你进入空无的那一天,你将会被所有的佛欢迎,整个存在都跟着佛性在脉动,因为有那么多佛消失进入它里面,他们提升了存在的水准。奥修
(26)佛教空观以为诸法性空本无,万物原无自性,现象界的虚幻不真,唯有佛性、真如永恒长存。
(27)在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网,由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托,蛛蛛便有了佛性。
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