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（91）一向使教育者感到不安的是：大多数棘手的、困难的问题都同教育少年有关。少年时期被称为是“困难的”年龄时期，这并不是偶然的。它难在少年往往把独立性、主动性看做是自己道德尊严的表现，然而他主观的力量和可能还不允许他在各个方面不依赖外力。成*旨在对少年进行教育所做的努力被少年看做是对自己独立性的限制。

（92）不知什麽时後开始，我已学会依赖。

（93）没有独立精神的人，一定依赖别人；依赖别人的人一定怕人；怕人的人一定阿谀谄媚人。福泽谕吉 

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（94）习惯了你对人的依赖，虽然我也是一个孩子。

（95）良知良能，都不是从哪里学来的；是出自于天性和本能，不是依赖人力所能达到的。

（96）成长的路上因为有你，我才自信满满；因为有你，我才能够战胜挫折；因为有你，我才能认真学习。“像孩子依赖着肩膀，像眼泪依赖着脸庞，你就像天使一样给我依赖给我力量”。我依赖着你，你是我的天使。

（97）消费支出依赖于未来的预期收入。

（98）知识的保持和复现，在很大程度上依赖于有关的心理活动第一次出现时注意和兴趣的强度。

（99）一个人如果快乐的话，一接近宫廷，他的幸福就疮痕累累了；而他的未来，在任何事上，也非依赖一个女仆的阴谋不可。巴尔扎克 

（100）天下没有白吃的午餐：不要过分受惠于众人或某一个人，否则你会沦为一个平庸的依赖他人的人。

（101）经验可以培养灵感，但灵感却不能完全依赖经验。

（102）最好的教育是以身作则。孩子们对谎言或虚伪非常敏感，极易察觉。如果他们尊重你、依赖你、他们就是在很小的时候也会同你合作。甘地 

（103）人的善意是可信可喜而不可依赖的zaojv.c om。

（104）所有智力方面的工作都要依赖于兴趣。

（105）学习是劳动，并且应当永远是劳动，是充满了思想的劳动，使求学的兴趣本身依赖于严肃的思想，而不是依赖于任何不合乎实际的表面文章。乌申斯基 

（106）孩子们之需要母亲的爱抚，犹如幼苗之需要阳光和雨露一样。对一个母亲来说，她应该经常把孩子放在首位。因为孩子们对母亲有着非常特殊的依赖。对我来说，重要的是如何处理好我所负责的公职和我对家庭、孩子应尽的义务这两者之间的关系。甘地 

（107）人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。黑格尔 

（108）一个人不要事事依赖别人，而应当依靠自己的力量，自力更生。

（109）两性关系的核心词只有一个，不是“依赖”，不是“占有”，而是“吸引”。

（110）习惯了软弱，心也会逐渐软弱起来，习惯了依赖，会渐渐忘记如何依靠自己。一旦眼泪失去效力，一旦陷入孤立无援的境地，如果变得软弱了，该怎样去保护身边的亲人和自己？

（111）面对现实中的不完美，愚者总想进行修补；面对现实中的不完美，智者反而从中发现超乎寻常的完美。完美不必依赖弥补，而有赖于发现。追求现实的完美遥不可及，而发现不完美中的完美则触手可及。

（112）抓住今天，尽可能少依赖明天。

（113）在不同的时刻你用不同的眼睛去看景观。早晨看不同于晚上看。另外，能看见什么还依赖于你的精神状态。正因如此，对一件作品能有许多不同方式的观看，这正是艺术的乐趣所在。

（114）的确，在处理人的问题时，如果只依赖个人的见识与才智，抛弃为尊重个人而制定的社会道德法律，抛弃作为我们文明基础和基督教要素的自由、平等、博爱的原则，那么，即使是最有天才的人，也肯定会犯错误。

（115）我们不能总是依赖爸爸妈妈。

（116）我们的应用程序没有任何依赖项，因此我们将保留缺省选择。

（117）依赖是一个很可怕的词，它可以叫人毫无防备的陷进去，面对着所有的事情毫无抵抗的能力，当你习惯了这个人，那么他突然的离开会叫你觉得浑身血液被抽光般呼吸困难。不要指望依赖别人，没有依赖，独立更快。

（118）你总是在孤单的时候选择自己呆着，总是在遇到困难的时候自己坚强着，独自撑过每一个时刻，从不依赖他人，每个人都能看到你的笑容，但不是每个人都知道你有多难。

（119）喜乐依赖于你变得觉知的能力，它是觉知的副产品。如果你能观照一切，它将发生，你将变得喜乐。

（120）用爱去爱，不要用需要、占有、依赖这些非独立的人格因素去索取。