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羞恶造句

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句子数:31 创建:2015-07-01最后修改:2019-10-16
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【羞恶 xiū wù】:1.对自己或别人的坏处感到羞耻厌恶。相似词:恶衣恶食 羞明 羞愤 羞人 羞耻 羞涩 羞愧 羞怯 
一、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
二、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。
三、他强调人应有恻隐之心羞恶之心、辞让之心、是非之心,否则便是“非人也”。
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四、只要他胸中还潜藏着丝毫没丧尽的天良,丝毫羞恶之心,丝毫宽容忍让的精神——不管到底是哪种德性——也许会透露出一点朦胧的微光,就别把他一笔抹杀,纯粹当个大奸大恶的人。狄更斯 
五、儒家孟子认为人天生有恻隐之心羞恶之心、辞让之心、是非之心,所以人性本善。
六、无侧隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无僻让之心,非人也。孟子 
七、有恻隐之心者,必有羞恶曾国藩 
八、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智非由外铄我也,我固有之也!孟子 
九、同情他人的心,是仁的开端;羞恶的心,是义的开端;恭敬的心,是礼的开端;辨别是非的心,是智的开端。孟子 
十、恻隐之心羞恶之心、恭敬之心、是非之心,人皆有之。
十一、“羞恶之心,人皆有之”,如果有人没有的话,“恻隐之心”总该还有吧。
十二、《孟子·告子上》将“羞恶之心,人皆有之”视为人的“本心”,告诫人们在任何时候都要恪守人的“本心”。
十三、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之。
十四、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。孟子 
十五、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。
十六、可以想见那20多个女生答应“陪吃喝”时的无奈,羞恶之心人皆有之,笔者相信她们做出旁人不齿的选择定有“莫大苦衷”,贫寒往往是罪魁祸首
十七、所谓“羞恶之心,人皆有之”,纯属扯淡。
十八、羞恶之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。
十九、“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之。
二十、(恻隐之心,羞恶之心,辞让之心,是非之心)为人性;荀子的“性恶论”。
二十一、儒家说了,恻隐之心为仁,羞恶之心为义,辞让之心为礼,是非之心为智,不疑之心为信。
二十二、“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;辞让之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。
二十三、无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。
二十四、“羞恶之心,人皆有之”,“无羞恶之心,非人也”。
二十五、冷淡猜疑毁坏友谊,粗鲁愚蠢毁坏幸福,久客不归毁坏爱情,酗毁坏羞恶之心,粗心大意毁坏田地,好施舍不勤勉把财产花光。
二十六、是非心是道德认识的主要成分,是良心的重要组成部分,是恻隐心、羞恶心、恭敬心的基础。
二十七、所谓慈不掌兵,义不理财,善不为官,情不立事,既然想做一个有恻隐之心羞恶之心、辞让之心、是非之心的人,就不要接触这些不慈、不义、不善、无情之事。
二十八、可恶的行为固然应该‘鸣鼓而攻’,但一经揭发,当事者反复掩饰,足证‘羞恶之心,人皆有之’;我待人还当谨守忠恕之道。
二十九、小弟若是为了拜师学艺,就不知廉耻地去盗取别人的诗词,蒙骗自己未来的师傅,岂不是就没有了羞恶之心、恭敬之心和是非之心了吗?那不就成了……
三十、孔子、孟子、荀子先哲们对耻的知见很清澈,“行己有耻”,“无羞恶之心,非人也”,“不知羞耻,乃不能成*”。
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