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(31) 对一个平庸的作者来说，最幸运的莫过于其生命力短暂的作品的某一情节，被一位罕世奇才借用到自己的传世之作中，借雄鹰的翅膀，将其默默无闻的名字升入永恒。
(32) 除非一个企业产生的利润大于其资本成本，否则这个企业是亏损经营的……到挣足它的资金成本以前，企业没有创建价值，是在摧毁价值。
(33) 人之居于社会犹鱼之居于水，鱼离水而死，人离社会即不能生存。水之成分若肥厚，鱼生其间自得快乐；人于社会亦然。社会日益进化，则人于其间愈得快乐。
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(34) 只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。黑格尔
(35) 如果有一天互联网业不存在了，我也会将余生置于其中。
(36) 太平洋占的面积差不多等于其它三个大洋的总和，比最小的北冰洋大十四倍。
(37) 只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉没于其中的任务，方可有所成就。黑格尔
(38) 人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。孔子
(39) 孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。
(40) 言有浮于其意，而意有不尽于其言。
(42) 天是澄澈的蓝，仿佛是谁偷偷地将海置于其中，展成一幅柔美的绢，上面还绣著几缕白玉兰。
(43) 图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。老子
(44) 喜欢这样一种忧伤，喜欢被一些人、一些事感动着，喜欢被这些情感弄得思绪万千而乐于其中；喜欢一些伤感的歌曲，喜欢沉醉于那种忧伤的旋律里不能自拔。忧伤，就是有着如此捉摸不透的魔力，有着如此无与伦比的美丽。
(45) 人不可以废言，而顾可以废功乎？论者不平其情，于其人之不正也，凡言皆谓之非，凡功皆谓之罪。
(46) 作战计划要预测敌人所能为之一切，并规定打破他的各种手段于其中。
(47) 归根结底，我一直相信我自己的眼睛远胜于其他一切。
(48) 我们愈接近伟人，愈明白他是平凡的人。对于其下属来说，伟人绝少看来是不平凡的。
(49) 人民的精神生活比疆土的广阔更重要，甚至比经济繁荣的程度更重要。民族的伟大在于其内部发展的高度，而不在其外在发展的高度。
(50) 假如一个人无法感受到其力量和意志所施加于其身上的巨大苦痛，则他如何能成就伟大的一切？
(51) 环境适合于其性惰的人是幸运的，但是能够使其性情适合于任何环境的人则是优秀的。
(52) 人之居于社会犹鱼之居于水，鱼离水即死，人离社会即不能生存。水之成分若肥厚，鱼生其间自得快乐；人于社会亦然。社会日益进化，则人于其间愈得快乐。
(53) 小草的勇敢在于其不屈。土地的滋养，蚯蚓的鼓励，自然的竞争，大风的摇晃，不丢不弃，一天一抬头，任骄阳和明月的变换。
(54) 思想上的努力，正如可以长出大树的种子一般，在眼睛里是看不见的。但，人类社会生活的明显的变化正发生于其中。托尔斯泰
(55) 有三种情况的人容易发怒：第一是过于敏感的人。他们的神经太脆弱，一点小事就足以刺激他们；其次是认为自己受到轻蔑的人。被人轻蔑会激起怒气，其效果胜于其他伤害；最后是那种认为自己名誉受到损害的人，也最易被激怒。
(56) 我认为，写作的真正原因，并不在已成为作家的声言中，而存在于其青春时代的梦幻中。
(57) 自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。
(58) 现代战争的胜负，一般的说决定于其本国广大人民对于战争从政治上经济上、精神上物质上的支持程度。谁能够动员其绝大多数甚至全部国民，全部精神、生命及物质来支持战争，则谁就能够获得战争的胜利。
(59) 置身历史，我们溶于其中，分享着那过去的兴奋与悲痛；放眼未来，我们会发现，面前的道路更遥远更艰难。
(60) 天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！