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面目造句

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句子数:250+53简单造句 仅显示简单的造句 创建:2015-03-15最后修改:2019-10-16
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【面目 miàn mù】:①相貌:面目可憎。 ②事物的外在状况;表面:面目一新|庐山真面目。 ③面子;脸面:没有面目见老朋友。近义词:面貌 容貌 面孔 面容 面庞 相似词:面目可憎 面目全非 庐山真面目 不识庐山真面目 当面锣对面鼓 面面相觑 面面相窥 面面厮觑 
(1)虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许,虚伪却鼓动我们把我们的罪恶用美德的外表掩盖起来,企图避免别人的责备。菲尔丁 
(2)被我们称为势利鬼的人,无论以什么面目出现,都改变不了势利的本性。萨克雷 
(3)你要宣扬你的一切,不必用你的言语,要用你的本来面目卢梭 
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(4)要了解一个人的真正面目,就要考察他做的事,观察他为达到一定目的采取的方法,了解他心情安于什么不安于什么。
(5)谎言像一只心灵的蛀虫,将人的心蛀得面目全非;谎言像一个深深的泥潭,让人深陷其中无法自拔;谎言像一个无尽的黑洞,让人坠入罪恶的深渊万劫不复
(6)谎言:谎言是一只心灵的蛀虫,将人的心蛀得面目全非,谎言是一个深深的泥潭,让人深陷其中无法自拔,谎言是一个无尽的黑洞,让人坠入罪恶的深渊万劫不复
(7)一任秋霜换鬓毛,本来面目长如故。出自:宋·苏轼《老人行》始终如一地保全自己的节操。苏轼 
(8)我爸爸身材高大,有一头乌黑发亮的头发,他面目端庄,眼睛炯炯有神,眉毛又黑又粗,鼻梁高高地耸立着,还有一个厚厚的嘴唇,看起来非常憨厚老实。可做事有时候还会马马虎虎,妈妈常说他是一个“马大哈”。
(9)自私是一只心灵的蛀虫,将人的心蛀得面目全非;自私是一种天生的无奈,是一种后天的懒惰;自私是心灵最深的折磨,无泪且无法直言。
(10)虚荣是使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许,虚伪却鼓动我们把我们的罪恶用美德的外表掩盖起来,企图避免别人的责备。
(11)铁的事实剥去了他的伪装,使他露出真面目
(12)在爱情方面,别有用心的虚假总比真面目可爱,就因为此,才有许多男人肯在一般手段高明的女骗子身上挥金如土巴尔扎克 
(13)近三年时间的整顿治理,这条小河终于又面目一新了。
(14)炎热的夏天,有位音乐家,总是躲在石头缝里,草丛里唱着优美动听的歌,那就是蟋蟀,我真想认识它的庐山真面目。
(15)当长大以后,多希望自己还只是个孩子,给颗糖就笑,摔倒了就哭。不用伪装到面目全非,不用压抑自己的心情。
(16)我看你很蠢;你看我很蠢;自己看自己很聪明;上帝看人类全愚蠢。此行看彼行简单;彼行看此行容易;同行看同行迷惑。所以,弹棉花的改弹吉他;砌墙的改堆码文字;做机械的改搞文学。不识庐山真面目,只缘身在此山外。
(17)紫色的花柄托起很大的昙花,洁白的花瓣整齐地一层包着一层,特别有趣的是大嘟嘟沉甸甸地花朵颤悠悠地抖动着。在颤动中花瓣慢慢地舒展开,露出了漂亮的真面目,密密的细白的花丝从花芯中旋转着探出头来。
(18)天空云缠雾绕灰蒙蒙的一片,可惜那天是阴天看不到日出,只能看到缕缕红霞朦朦胧胧的。我们怀着遗憾的心情下山,到了半山腰抬头看也是雾,低头看下面也是雾感觉置身于仙境之中都看不清泰山的真面目了。使我不禁想到苏轼的诗“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。
(19)一个虚伪狂妄的人,只是一具形骸躯壳,而心已经死亡,面对别人的时候,别人觉得他面目可憎,他自己一个人独处的时候,看到自己的影子也觉得惭愧。
(20)阴天一整天都是阴沉沉的,太阳被云深深地藏起来,天空的颜色一改以前蔚蓝的面目,变成了像是被脏抹布浸过的水似的的颜色。
(21)回到山下,我们回头看庐山,它已被笼罩在云雾里了,妈妈又教我一首苏东坡的诗:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”让我至今回味无穷
(22)田野里的麦子,在不知不觉间由青色而变成枯黄,使一片原野顿换了一副面目。风儿带着微微的暖意吹着,时时送来布谷鸟的叫声,这是告诉我们“春已归去”而是初夏四月的季节了。
(23)正午也许太过闷热。鸟儿哀号了一声便箭似的坠落在伞般的大树上。大树的抖动与鸟儿起伏不定的心跳相互应和着,显得像一个晃动的、面目狰狞的魔鬼,它的影子也在逐渐拉长。
(24)太多的误会,消耗了生命肌体的元气,也掩盖了生活本来的真实面目
(25)歌吹扬州惹怪名,兰香竹影伴书声。一枝画笔春秋笔,十首道情天地情。脱却乌纱真面目,泼干水墨是生平。板桥不见虹桥在,无数青山分外明。邓拓 
(26)如果爱一个人,那就爱整个的他,实事求是地照他本来的面目去爱他,而不是脱离实际希望他这样那样的。托尔斯泰 
(27)认为文学的责任就在于从坏人堆里挖出”珍珠“来,那就等于否定文学本身。文学所以叫做艺术,就是因为它按生活的相来面目描写生活。它的任务是无条件的,直率的真实。把文学的职能缩小成为搜罗”珍珠“之类地专门工作。那是致命打击。契诃夫 
(28)自有戏剧以来,它的目的始终是反映人生,显示善恶的本来面目,给它的时代看看它自己演变发展的模型。
(29)正悟人生戏,邪悟戏人生。水里火里的舞台,挣扎煎熬的表演。你方唱罢我登台,延续千万年,天地一舞台。人类是主角,万物为道具。演绎逼真情节,忘记本来面目辛辛苦苦,轮回演出,期望完美谢幕。
(30)近处的花园里像隔着一层薄薄的白纱,模模糊糊的,给人一种“不识庐山真面目”的神秘感。
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