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91. 相识与友谊的关系恰似调情之于恋爱。
92. 君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。孔子
93. 个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必需每个细胞都健全。
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95. 行之于亲近而疏远悦，修之于闺门之内而名誉驰于外。
96. 目之于色也，有同美焉。
97. 敛之于富厚之家，散之于贫窭之辈，是小民藉此以得食，而赢得一塔耳。
98. 圣人之所以为圣人者，善分民也。圣人不能分民，则犹百姓也。于己不足，安得名圣？是故有事则用，无事则归之于民，唯圣人为善托业于民。民之生也，辟则惠，闭则类。上为一，下为二。
99. 智慧之于灵魂犹如健康之于身体。拉罗什富科
100. 当斯之时，四渎未通，洪水为害；禹乃决江疏河，通之四渎，致之于海，大小相引，高下相受，百川顺流，各归其所，然后人民得去高险，处平土。
101. 孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
102. 君子之于道也，死而后已。
104. 人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。墨子
105. 圣人之于善也，无小而不举；其于过也，zaojv。com无微而不改。淮南子
107. 教育之于人有如雕刻之于大理石。
108. 善言古者合之于今，能述远者考之于近。
109. 酒之于诗人如骏马添翼，饮水者只能得到小马驹。
110. 青，取之于蓝，而青于兰；冰水为之，而寒于水。
111. 圣人之于天下，耻一物之不知。
112. 人臣之于君也，犹四肢之载元首，耳目之为心使也。
113. 习惯之于灵魂犹如血管与脉络之于血液，是它流动的道路。
114. 群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。巧笑倩兮，美目盼兮。
115. 虚荣之于我们不啻是劳动的激素，休息的油膏；它紧紧依附在生命之泉上。拉斯金
117. 惆怅之于，却发现了一些百思不解的现象。
118. 方志敏执行了毛*席“积极防御”的战略方针，并针对当时赣东北的具体情况，提出了“出敌不意，攻敌不备，声东击西，避实击虚，集中兵力，争取主动，打不打操之于我”。
119. 李、杜之于唐代诗歌，各有其永垂不朽的历史地位。
120. 它什么也不是，仅仅是一种声音。这哀伤的不平之鸣很可能亘古以来就存在于空间，仅仅由于行星的汇合而在一刹那间形之于声。
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