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三十一、今天按照明清两代地方志复原的建筑群，不仅与章炳焘所留的清末旧衙署基本没有什么关系，与历史记载中的明内乡县衙也相去甚远。
三十二、康有为是清末维新运动的主要领导人物，维新变法失败后便流亡海外，到辛亥革命后又回到祖国。
三十三、郑观应是清末洋务运动重要代表人物，他的边防思想是其政治思想的重要组成部分，也是晚清社会上层阶级边防思想的反映，并对清季乃至民国时期的边防产生了积极影响。
三十三、造 句 网是一部在线造句词典,其宗旨是让大家更快地造出更优质的句子.
三十四、究其原因，主要是清末直隶地区官绅之间的关系相对协调，顺直谘议局与行政官厅的矛盾较小。
三十五、与其他谘议局相比，顺直谘议局在清末筹备立宪活动中表现出了较强的稳健性。
三十六、作为“五四”时期“文学革命”的思想发源地，清末的文学复古主义思潮以异常丰富的思想资源参与了中国现代文学基本性格的生成。
三十七、清末切音字运动以失败而告终，并给后人留下了沉重的思考。
三十八、朱仙镇曾因经济繁富而成为全国四大名镇之一，但自清末以后迅速衰落。
三十九、顺直谘议局是清末“新政”的产物，在名义上是直隶省的代议机关，它经过长期筹备，选举产生。
四十、清末至抗战前，我国稻米供需格局发生了变动，清代前期的粮源地中仅剩下湖南、江西和安徽三省。
四十一、清末期间，天主教与基督教新教在中国的传教事工达到了鼎盛。
四十二、清末改良派和清政府分别通过变法维新和预备立宪进行了宪政尝试，但都以失败而告终。
四十三、清末两次保和会之参与，是中国外交现代化的滥觞，并推动了中国红十字人道主义事业的发展。
四十四、祀田蚕清末明初尚在嘉兴、桐乡、海宁等县郊区广泛流行.
四十五、清末五大臣对欧美、日本进行政治考察是1905年发生的两件大事之一。五大臣出洋政治考察在晚清十年的“新政”和立宪运动中是一个承前启后的中介。
四十六、在清末立宪运动中，他们作为天津和四川的学生领袖，曾共同为重建现代国体而发动罢课与请愿斗争。
四十七、以往对清末立宪派的研究大多集中在京外各省及海外的立宪派士绅，实际上当时在北京政坛上也活跃着一股京城立宪派势力。
四十八、古老的慈云寺，经历了两千多年的岁月沧桑，清末以后逐渐走下坡路。
四十九、在清末儒者的自我意识中，儒教不仅是和基督教、回教、佛教等其他宗教是一样的宗教，而且在这些儒者看来儒教是中国的“圣教”。
五十、在清末推广新式学堂的兴学活动中，清政府对于地方乡镇制定了利用地方公款兴办地方学堂的方针。
五十一、绥远地区汉族妇女的放足滥觞于清末，经过官府和一些官绅多年的大力提倡与劝禁，到民国前期取得了一定的成效。
五十二、孙洪伊是清末北方立宪派的主要代表，亦是当时全国立宪请愿运动中的骨干。
五十三、豆沙糕创制于清末,由豌豆、栀子、柿饼制成.
五十四、胡兰成晚年给朱天文写信，谈到书法：“书法与能乐及剑道等同，必有师承。中国清末以来的大书法家有康有为、李徐、马一浮、李叔同、吴昌硕、郑孝胥等几位，及我的先师周承德先师。”。陆灏
五十五、明末清初人物画巨匠陈洪绶与清末人物画巨擘任伯年，是中国人物画史上两颗璀璨的明星。
五十六、在清末“振兴实业”的口号下，中央和各省纷纷设立了工艺局。
五十七、中国政治现代化的起步始于清末宪政改革，从1906年至1911年的五年间，清政府进行了一系列的政治制度创新。
五十八、中国伊斯兰教西道堂，是清末民初由马启西创建于甘肃省临潭县旧城一个宗教社团。
五十九、清末率先尊黄帝为汉族始祖的是部分改良派人士。
六十、清末改革包括新政和预备立宪。