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151、当时,北宋朝廷也面临财力困穷、积弊丛生的困境,为了解决这一财政难题,王安石提出了“开源而非节流”的理财思想。
152、《诗剑情侠》是一部长篇武侠小说,以南北宋之交为时代背景,那时正是北宋沦亡、山河破碎之际,朝廷之内君王昏庸无能、奸臣当道。
153、总体上,刘春水墨山水用笔圆劲,布局沉稳,墨清色净而富韵致,其山水溯源宋人,线条刚劲流畅,曲若盘铁,毫无斧凿之痕,深得北宋山水要旨。
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154、而更严重的是几十年后的1038年,一直是北宋臣属的党项夏州节度使的李元昊,称帝独立为西夏国了。
155、28米,采用散点透视构图法,生动记录了中国12世纪北宋汴京的城市面貌和社会各阶层人民的生活状况,具有很高的历史价值和艺术价值。
156、北宋高僧辩才法师归隐故地,也是当年与苏东坡等文豪在龙井狮峰山脚下寿圣寺品茗吟诗之处,苏东坡有“白云峰下两旗新,腻绿长鲜谷雨春”。
157、北宋末年,王府郡主真姬被继母陷害,险些沦落风尘,被一侠客肖祁业所救,二人渐渐有了感情.
158、原来,正大厅面的这四扇门棂格窗,每扇堵心都用楠木木条嵌入了一句诗,自右而左,就是北宋的这首四季诗,真是妙哉!主人爱盆栽。
159、北宋书画家米芾,将蔡襄、沈辽、黄庭坚、苏轼以及自己的书法分别称为“勒字”“排字”“描字”“画字”“刷字”。
160、既要保持南宋的自成一系,又要充分利用北宋一切遗产,使南宋军力忽强忽弱,忽有忽无,这很正常。
161、至于人物,北宋龙图阁学士梅挚、清初诗人兼思想家费密、现代著名文学家艾芜,俱是新繁人。
162、“儒医”是自北宋以来形成的一个特殊群体,最早明确见载于《宋会要辑稿》,即儒、医兼通者。
163、的郁孤台,观赏了建于北宋嘉佑年间的古城墙,领略了“江南第一石窟”。
164、听他这么一说,我才恍悟过来,北宋时期根本还没有玻璃这种产物,难怪他会当成奇珍异宝呢。
166、像北宋方腊起义,南宋钟相起义,元末韩山童、刘福通起义,都受摩尼教的影响。
167、据专家分析,该祭坛为北宋末年所建,仿北斗七星之形状,在两山之间开凿山石建成,道教人士称之为“凤凰池”,为古代求雨、消灾祈福之用。
168、1127年金灭北宋后,附逆,组建伪政权,后为高宗赵构所杀。
169、苏轼秉山川之灵,关天地之运,处北宋百年承平之际,四十余年间宦游南北,“身行万里半天下”,所到之处,餐山色,饮湖光,神与物游,思与境偕。
170、“处士梅花”,处士本指有才德而隐居不仕的人,这里指北宋林逋,人称孤山处士,学问渊博,但志不出仕,在西湖孤山结庐隐居;终生未娶,喜种梅养鹤。
171、七位嫡传弟子马钰、王处一、郝大通、孙不二等,因其对全真道的传播和发展作过贡献,被尊为北宋真人,并得到元世祖的诏封。
173、北宋户籍制度开放,只要在一地居作一年,便可落籍,包括百万人口的东京。
174、北宋时期,人们在每年的元宵节前后,将诗句制成谜语悬挂于彩灯之上,称为“商灯”、“商谜”或“灯谜”。
175、二十多年后,北宋灭亡,杀狗吃肉不再犯法,但吃狗肉的人已经大为减少,“狗肉不上席”已逐渐成为一种根深蒂固的禁忌。
176、内外均施粉青釉,釉色凝厚莹润,开纹片,制作工整,为不可多得的北宋器物。
177、北宋王朝是一个崇尚文教的时代,开国之初,宋太祖就定下了不得杀士大夫及上书言事人的祖宗家法。
178、嘉兴钱家确是名门望族,往上可以一直追溯到五代十国的吴越王钱镠和他的曾孙、北宋西昆体诗人钱惟演。
179、石龙洞造像在北宋建中靖国元年(公元1101年)开凿,整个造像一共由三座佛龛组成。
180、北宋嫌名‘弘’等皆不避,‘敦’、‘祯’均缺末笔,‘旷’、‘广’不避讳,自避讳看似南宋绍熙间所刊。