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(31) 经理人不是只告诉别人怎么干的家伙，而是要激发队伍产生一定的抱负，并使之朝目标勇往直前。
(32) 要创新需要一定的灵感，这灵感不是天生的，而是来自长期的积累与全身心的投入。没有积累就不会有创新。
(33) 时间是最公正的裁判；历史是最优秀的见证人。你终究会知道我如何爱你，但是，要给我一定的时间！
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(34) 当老师、做演员都要有一定的口才。
(35) 所谓的性格是一种习惯，那不加熟虑的自然而然从灵魂流露出来的一定的行为。
(36) 高抛低吸。贸易是赚空间的差价；股票是赚时间的差价。最难在低吸，需要两点素质：一是一定的专业水平，知道什么是低什么是高，另外就是需要“以中长线的心态买入”。
(37) 真正的友谊，是需要保持一定的间隔的。有间隔，才会有尊重；有尊重，友谊才会天长地久。
(38) 金钱会从那些渴望获得暴利的人身边溜走。金钱的投资报酬有一定的限度，渴望投资获得暴利的人常被愚弄，因而失去金钱。缺乏经验或外行，是造成投资损失的最主要原因。
(39) 朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。
(40) 立志是一件很重要的事情。工作随着志向走，成功随着工作来，这是一定的规律。立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头有成功在等待着，庆祝你的努力。
(41) 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身。这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。爱因斯坦
(42) 要创新需要一定的灵感，这灵感不是天生的，而是来自长时间的积累与全身心的投进。没有积累就不会有创新。
(43) 这学期，学校开展“讲文明、树新风”活动，取得了一定的成绩。
(44) 人生来就具有一定的天赋。爱默生
(45) 既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。
(46) 教育是对于受教育者心理上所施行的一种确定的、有目的的和有系统的感化作用，以便在受教育者的身心上养成教育者所希望的品质。……如培养一定的世界观、道德和人类公共生活规范，养成一定的性格和意志、习惯和兴趣，发展一定体力上的本质等等。
(47) 我不能否认刘继荣女儿的话有一定的可取性，为别人喝彩的确重要。但我更坚信，每个人都要有自己的一种信仰，一种期待，一种追求。每个人的人生都是一个亲自参与努力奔跑的过程。
(48) 人的一生：选对伴侣幸福一生；选对老师智慧一生；选对环境快乐一生；选对行业成就一生。人若把自己框在一定的范围内，就容易限制了自己的思维和格局。
(49) 我们应当知道这种灌输真正的德行与虔信的艺术怎样才能用一种一定的方法夫贯彻，怎样才能介绍到学校里去，使我们能够公正地把学校叫作“人类的锻炼所”。
(50) 单纯和慷慨超出一定的极限之后，就会导致毁灭。塔西佗
(51) 每一个人都应分担一定的责任。
(53) 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身。
(54) 书籍是带领我们回到远古的时光机，即使我们没办法生活在古代，但通过学习历史，我们可以对过去了如指掌。书籍还是引领我们穿越未来的隧道，通过科学探究，可以在一定的限度上观测未来。读书的魅力足以见矣！
(55) 一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。
(56) 自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。恩格斯
(57) 这孩子的艺术天分和家庭熏陶有一定的关系。
(58) 只要你全力以赴，到达一定的程度，就会得到“神的启示”。
(59) 自由不在于在幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”，又说，“意志自由只是借助于对事物的认识来作出决定的那种能力。
(60) 教育学，特别是教育理论，首先是在实践上适应一定目的的科学。如果我们不向自己提出一定的政治目的，那我们就不能够单纯地去教育人，也就没有权利进行教育工作。没有明确的、广泛的和人所共知的目的的教育工作，会变成脱离政治的教育工作。