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一百二十一、汇辑中国典籍接近三千五百种。
一百二十二、《管锥编》是钱钟书评点《周易正义》、《毛诗正义》、《左专正义》等十部典籍而成,重在记注,故为“藏往”之学。
一百二十三、造 句 网是一部在线造句词典,其宗旨是让大家更快地造出更优质的句子.
一百二十四、其实,面对战争,我们最感到亲切的字眼,既非网上噱头十足的喧嚣声,亦非舶来的水土不服的西式理论,而是闪耀于中国典籍的四字箴言“兼爱非攻”。
一百二十五、高士奇虽不能说是一流书法家,但他的字写得漂亮,康熙很喜欢他抄写的文书典籍,这是肯定无疑的。
一百二十六、他缓缓地站起,默默回想着典籍上的记载,心中对神圣力量充满了敬畏,口中轻轻祷念着。
一百二十八、神功既成,可至琅嬛福地遍阅诸般典籍,天下各门派武功家数尽集于斯,亦即尽为汝用。
一百二十九、而揭阳自古繁华,秦汉以来就属名于明章典籍,自秦始王初立揭阳戍,汉武帝改制揭阳县,一直衍变为今日新中华之揭阳市,千年文化璨然炳焕。
一百三十、从而认为中国的妓女起源于奴隶社会中奴隶主家庭所蓄养的家妓(女乐、倡优),并在许多历史事实和不少典籍中把“妓”。
一百三十一、其曾耗尽心血收藏、董理、刊印文史典籍,贡献超卓。
一百三十二、一帮出身高贵的魔法学生,神秘酷帅的魔法督学,诸多魔法配方魔法典籍。
一百三十三、不过,他的这副铁嘴铜牙可不是轻易得来的,“所坐之处,典籍环绕如獭祭”,做学问可是要人坐得住的。
一百三十四、实际上,无论进退荣辱,离任时都悄悄地走,不惊官,不扰民,在典籍中,这几乎是贤良之士共同的行为准则。
一百三十五、中国古代典籍《战国策·燕策》上有“燕王吊死问生,与百姓同其甘苦”之语。
一百三十六、秦琴不客气的将典籍接过来,点击使用,一道光华谢落,身子蓦地发生变化。
一百三十七、***向拉贾帕克萨赠送中国文化典籍,拉贾帕克萨向***赠送郑和碑拓片和斯中关系画册。
一百三十八、献岁发春,万物复苏,生生不息,天人合一,在《礼记·月令》与《吕氏春秋》等典籍中有着记载。
一百三十九、张颔博闻强记,经史典籍、诗词小说,甚至连一些民谣谚语都能熟读成诵,随口背出。
一百四十、大鹏金翅鸟是泰国国徽上的半人半鸟形象,也称做迦楼罗,是印度教和佛教典籍中记载的一种神鸟。
一百四十一、张铁嘴上过高小,粗通文墨,翻了几遍,里面的文字艰深枯涩,他看得似通非通,但隐约知道是一些符咒之类的典籍。
一百四十二、感轲,母氏多疾,方留心典籍,无复宦情。
一百四十三、想想看,古代的诗文典籍中,哪里没有夜读的身影,悬梁、刺骨、映雪、囊萤、凿壁借光,无一不是熬夜苦读的场景。
一百四十四、当年玄澄大师来藏经阁拣取武学典籍,老衲曾三次提醒于他,但他始终执迷不悟。
一百四十五、卞和献玉、马跃檀溪、司马荐贤、三顾茅庐、水淹七军、李自成称王、王聪儿起义等历史事件和故事,都被打上了“襄阳”烙印,载入典籍。
一百四十八、比如,药王孙思邈的《千金方》融汇了博大精深的“佛医”思想,而成为留传后世的典籍。
一百四十九、这些文献典籍所记载的长江流域的神话传说,未必都有什么内在联系,多以单篇数则的形式出现,但从整体上来看则蔚为大观。
一百五十、夫子生清穆之世,禀醇和之灵,覃思典籍,韫椟《六经》,安贫乐贱,与世无营,沈精重渊,抗志高冥,包括无外,综析无形,其已久矣。