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(121) 无论是怎样的奋斗和成功，无论何等的痛苦和磨砺，都会很快渗入浪涛中，就像水墨颜料泼洒在纸上。

(122) 说实话，我第一对音乐的爱和欣赏是很老式的那种情形，在幼儿园里。我曾经每天都听柴可夫斯基的音乐丶理查德.罗吉尔斯的美妙旋律丶奥斯卡.汉莫斯汀等等的还有很多。我喜欢音乐演出。

(123) 我绝对不会让我的部下重走我之前的路，委曲求全、十年媳妇熬成婆这样的生存规矩我一定不让他们做，我一定要创造一个理想的、机会均等的、自由的环境。

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(124) 反而公务员却没有同等的宪法授权，就算是才高八斗，仍是直接或间接受聘于政府，制度上应安于本份，对特首可提供意见，但政策一有决定，便得唯命是从，谨守政治中介的角色，义无反顾地全力执行。

(125) 人没有牺牲就什么都得不到，为了得到什么东西，就需要付出同等的代价。

(126) 生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。

(127) 自从男女平等的观念盛行以后，三从四德的教条已为时代所淘汰。

(128) 许多的工作仍有待完成，希望大家都能了解未来是何等的任重道远！

(129) 我的灵魂里是有很多地方玩世不恭，对人傲慢无礼，但是它是有一个核心的，这个核心害怕黑暗，柔弱得像是绵羊一样。只有顶平等的友爱才能使他得到安慰。你对我是属于这个核心的。

(130) 如果沧海枯了，还有一滴泪，那也是我，为你空等的一千个轮回。

(131) 尽管历史表明过去的国际私法从理论到实践都是国内法，并且在法律选择上必须保证国内法的优先适用，但由于其局限性与不合理因素的存在，法学界中主张内外国法律平等的仍不乏其人。

(132) 所谓道德与公理，只有在实力相等的情况下才能拿出来讨论。

(133) 孔子与颜回情同父子，当颜回英年早逝时，至圣先师发出的感叹是何等的悲壮与哀戚。

(134) 如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样。可上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过坟墓，平等地站在上帝面前。

(135) 要你等的男子，要来无益，趁早回头。

(136) 我看下围棋的也是，要知白守黑，这是什么道理？这就是立足一处，眼观全局，这是何等的境界。

(137) 等的人总也不来，就会渐渐失去目标，以为自己并不是在等，只是无所事事。

(138) 我们凭着对茶叶的烘焙有专业的知识及多年的经验，严格的筛选上等的茶叶，品质一流，口感甘淳芳香，欲罢不能。

(139) 信仰上帝的人之所以认为上帝创造了人类，是因为他们觉得人类是地球上最高等的生物，但其实人类不过是动物的一种，最终也会进化成另一种更聪明的动物，把人类关进动物园，就像我们把大猩猩关起来一样。

(140) 宣言开宗明义指出：“对人类家庭所有成员的固有尊严及其平等的和不移的权利的承认，乃是世界自由、正义与和平的基础。”。

(141) 他轻松愉快，胸有成竹还带来了不错的总成绩想要选择一所上等的法学院。

(142) 马刀下的冤魂和马鞍上的得意，没有任何区别，所有的生命，都是平等的，任何人都没有无故剥夺的权利。

(143) 我们永远不要期待别人的拯救，只有自己才能升华自己。自己已准备好了多少容量，方能吸引对等的人与我们相遇，否则再美好的人出现、再动人的事情降临身边，我们也没有能量去理解与珍惜，终将擦肩而过。

(144) 击节称赏：节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。

(145) 若犯人不坦白交待反而诬陷他人,是要罪加一等的。

(146) 我伫立在街道门外，张望着我的爱情何时到来。当我看到你，如一只彩蝶飞入我的心怀，那一刻，我知道，我的爱已到来。我等的就是你。

(147) 起义军领袖刘邦、黄巢等的诗,带有横扫千军之势。

(148) 从本质上讲，徐铉和张洎，杨亿和钱惟演，都是以博学多闻取胜，但徐铉等人生活创作于北宋统一之初，南文北进只能在政治上不平等的情况下悄然进行。

(149) 时间和空间所划下的鸿沟前，每个人都是平等的，这鸿沟能让他忘记了他曾经喜爱过的一杯咸豆浆，也能让他心里的一枝花变淡。

(150) 我并不企求您优待我的孩子，那样可能会导致她产生优越感，导致她日后歧视比自己弱小的人，甚至变得自私自利。我希望我的孩子只是班级里一个与其他孩子平等的成员，而这个班级里的“每个孩子都是老师的宝贝”。我希望她在一个平等、和睦的成长环境中获得自在感、安全感和归属感。