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(182) 不论是纵横千里的大国,还是弹丸之地的小国,国际地位都是平等的。
(183) 这一幕是多么感人啊，老板竭力工作着，就算人再多也不草草了事；他的妻子身怀有孕，可是怕客人等的着急，也忍不住出来帮忙；而贵为“上帝”的客人们，理解老板，关心孕妇。
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(184) 那一刻的仓皇其实是何等的渺小，然而谁会洞察未来？假设我们知道明天会分手，那么今天还会不会恋爱？
(185) 上天是公平的，给每个人同等的机会，不要奢望所有的机会都降临到你的头上，不然别人还活着干嘛！
(186) 人如果不付出牺牲就无法得到任何东西，如果要得到什么，就要付出同等的代价，这就是等价交换的原则。
(187) 世界上最不能等的是什么?比尔盖茨的回答：孝敬父母。
(188) 他们认为，要明确中国思想学术的研究内容，首先应该抛弃传统的道统观念，用平等的眼光来看待诸子百家之学，只要是在学术史上确有创见的思想学术，都应在学术发展史上占有一定的地位。
(191) 海鹰说在这里怎么揍？当兵的会给我们罪加一等的。
(192) 我不喜欢等，无论所等的是好事，坏事，一颗心悬着，这滋味不好受。
(193) 兴亡千古事，盛衰一夜间，汉民族能在地球上屹立五千年，几经风雨摧折，却又老树发新枝，是何等的不易，又是何等的幸运。
(194) 有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由,争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”。
(195) 要培训员工，你使用了我的产品，还要感谢我！拿100换100就不紧张了，交换是平等的，这是一种心理！
(196) 历史告诉我们，所谓道德与公理，只有在实力相等的情况下才能拿出来讨论。
(197) 看着排在前面的人在店子开门后买到肉开开心心的离开了，王老等的心急如焚。
(198) 看起来高等意识的力量在反对低等的丑陋的势力时是无能为力的。高等的总是脆弱的，就像一朵玫瑰。你可以用一块石头摧毁它。那并不意味着石头比玫瑰要强，那只是意味着石头不知道它在做什么。
(199) 所以，美国人在建国时就选择了一条理性的道路。国家的制宪会议由一群具备文化的政治精英讨论，在坚持人生而平等的原则下建立代议制的共和国。
(200) 我的书是写给孩子们看的，我必须用他们的眼光去观察，用他们的思维去思维，用他们的语言去表达，这才可能跟他们在一个平等的层面上。
(201) 不要老是在我问她“去那里比较好”，“吃什么”等等的时候说“随便”，这不等于是你在迁就她，只表示你没有心思搭理她。
(202) 尽避历史表明过去的国际私法从理论到实践都是国内法，并且在法律选择上必须保证国内法的优先适用，但由于其局限性与不合理因素的存在，法学界中主张内外国法律平等的仍不乏其人。
(203) 在国庆节来临之际我谨代表党团社向你勤奋工作表示感谢道一声辛苦了并在此发放慰问金：1角或1。5角不等的短信息一条！国庆快乐！
(205) 所谓惊喜就是你苦苦等的兔子来了，后面却跟着狼。
(206) 有过得不到的阶段，才会更珍惜得到的时刻。说完全不失落肯定是虚伪，但是我天生是个宿命论者，我最淳朴的父母所教导我的，让我懂得人的一生是冥冥之中注定的，付出一定会有对等的回报。
(207) 到了奋起之时了，现今正式将欺凌吾等的可憎幕府的走狗们天诛之时。明日拂晓，吾等就对真选组屯所进行偷袭。然后将他们厕所的厕纸，把抽的地方倒过来放里面。
(208) 因此，奴隶被解放，特权被铲除，国王失去权力，一国的首脑和一个平民具有平等的人格，亿万富翁和一贫如洗的人在法律上完全平等。
(209) 蝴蝶由下等的毛虫变成花间的仙子，这种转变历来被誉为重生和卓尔不群的象征。
(210) 恋爱就像电脑，永远都有N个毛病等待修理，等你修好后却发现等待修理的新毛病大于N。恋爱就像公共汽车，你等待的那一趟永远都不开来，你不等的却总是接二连三。