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一百八十一、无论做什么样的领导工作或科学研究工作，既要有专门的学问，又要有广博的知识。前者应以后者为基础。

一百八十二、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。

一百八十三、诚信需要经得起诱惑，无论是多大的利益，只要是违背诚信的都不要去做，如果做了，会对自己将来有着很大的影响。和无诚信比起来，诚信要好得许多，既然诚信好，我们为什么又要去选择无诚信呢？

一百八十三、造 句 网是一部在线造句词典,其宗旨是让大家更快地造出更优质的句子.

一百八十四、在冬天的寒冷里向往瑞雪，其实是以善良的心愿去迎接冬天的到来。既然冬天的寒潮都会不期而遇，一个心境坦然的人又何必为此而惶惶不可终日呢？唯有积极面对，人生才有超然脱俗的境界和意义。想必在世俗的浮华中重拾童年的纯真和善良，冬天的寒冷又将是一幅美丽绝伦的画卷……

一百八十五、爱情永远不会是在它实现时的既有体验。爱情从来就既是令人激动的回忆，又是明快清澈的期待。

一百八十六、其实，蛇也是一种既温和，又对人类以及对大自然有益的动物。一开始我也很害怕蛇，可通过那件事之后，我对蛇的看法改变了。

一百八十七、历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。余秋雨 

一百八十八、我们不应该像蚂蚁，单只收集；也不可像蜘蛛，只从自己肚中抽丝；而应该像蜜蜂，既采集又整理，这样才能酿出香甜蜂蜜来。弗兰西斯·培根 

一百八十九、既然是必须面对的，何惧坦然承认；既然是必须争取的，又何必迟疑退缩。

一百九十、法律绝不可能发布一种既约束所有人同时又对每一个人都是最有利的命令。法律在任何时候都不能完全准确地给社会的每一个成员作出何谓善德何谓正当的规定。人之个性的差异，人的活动的多样性，人类事务无止境的变化，使得人们无论拥有什么技术都无法制定出在任何时候都可以绝对适用于各种问题的规则。柏拉图 

一百九十一、话既然是多余的，又何必说呢？已经是走到了生命的尽期，余剩的日子，不但不能按照年份来算，甚至不能按星期来算了。就是有话，也是可说可不说的了。

一百九十二、交友是一门艺术，要求既满怀热情，又极有分寸；既真诚坦露，又不无含蓄；既亲密相处，又有礼有节。

一百九十三、人是多么的虚幻啊！是多么的奇特、多么的怪异、多么的混乱、以及多么矛盾的主体！既是一切事物的审判官，又是地上的蠢材；既是真理的贮藏所、又是不确定与错误的渊薮，是宇宙的光荣兼垃圾。

一百九十四、过度的和不足的锻炼会毁坏体力；同样地，超过或没有达到一定的数量的饮食则会破坏健康。反之，适量的饮食既能产生又能增加和保持健康。

一百九十五、这个世界上，谁失去谁都没什么大不了的，日子还是要过，而且要过的越来越精彩；自己也越来越会说服自己，既然孤单了这么久，又何必再介意多熬一天，况且，值得自己牢牢把握好好享受的，不只感情，还有很多。笙离 

一百九十六、真有血气的人，既不曲意求人重视，又不能忍受忽视。

一百九十七、动脉硬化，并不可怕。既可预防，又可变化。从无到有，从有到无，从轻到重，从重到轻。从本治起，两条措施：快走慢跑，调控饮食。

一百九十八、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。

一百九十九、然上乃多過差，既欲斥境廣土，又乃貪利，爭物之無益者。

二百、立本既正，然后修持。修持之道，既须虚心，又须得礼，内外发明，此合内外之道也。

二百零一、以出世的精神做人，以入世的精神做事。既淡泊名利，又积极进取，知足知不足，有为有不为。

二百零二、人与路的关系，非常密切。没有人，路也不存在，没有了路，人就寸步难行人与路既和谐又唯一。人的人生就是一条路。

二百零三、要在中国做好企业，你必须学会调和。既要学习先进的管理方法，又要学会在中国的环境中做事情。

二百零四、以菩萨心肠，行霹雳手段，吾人今日处兹乱世，认定一事于道德良心均无悖逆，则应放胆做去，无所顾怯，所谓既要仁慈，又要痛快也。

二百零五、战斗分队指挥官既要积极主动，又要坚决果敢。

二百零六、我生活在这个幸福的学校里，既有老师的关爱，又有同学的帮助，还有这舒适的学习环境。我的心里既温暖又幸福。

二百零七、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。约翰·洛克 

二百零八、谁能让孩子有主见又懂得妥协，既果敢又懂得顺从，谁就遏住了教育的关键。

二百零九、人生道路上既有坦道，又有泥泞；既有美景，又有陷阱，只有坚定信念又勇往直前的人才能到达胜利的终点。

二百十、家长既要负责孩子身体的发育，又要负责孩子的心理发育；既要重视孩子智力的开发，又要重视孩子各方面能力的培养；既要教会孩子怎样学会知识，又要教会孩子怎样做人。