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（121）至今,措美镇群众在噶唐本巴齐塔塔顶废石中还发现部分经文、笨教占卜、祭祀和藏传佛教后宏期前期手写珍本、孤本,各种古代藏文字体,唐代汉式唐卡等。
（122）既然开篇既有本质不同,接下来这两部经文自然是越行越远,修气炼身已是迥然有异。
（123）在这佛像的周围,悬浮着数千个大如房屋的经文,闪着金色光芒,气冲牛斗。
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（124）又著有《观音义疏》、《观音玄义》、《观经疏》、《金光明经义疏》、《金光明经文句》等,称为天台五小部。
（125）第是经文义曼衍,多立名洞,设譬语,虽无奥颐隐密之谈,然学者读之,罕能知味。
（126）各种神学者对经文自己的见解,盲信者便将其传承,以至于到最后其实都混乱不堪。
（127）韩珞念着《佛顶尊胜陀罗尼咒经》,越念越熟,嘴唇间的声音字音不清含糊如雷,但是对经文的熟悉越来越熟。
（128）阵阵念诵经文以及仙音妙乐点点传了过来,从他这里听来,那恢弘之声仿佛充满了整个安定城之中的每一个角落,话语人声都隐没在了其中。
（129）大汉的脚边还有一个受伤的天竺和尚,那个天竺和尚的胸口早已经被鲜血染的一片血红,此时他正盘坐在雪地上,双手合十,叽里咕噜的默诵着经文。
（130）觉远随口背诵,断断续续,有时却又夹着几段楞伽经的经文,说到佛祖在楞伽岛上登山说法的事。
（131）后来,师门长辈怜惜青玄子是个好苗子,就让他进了道藏阁随意阅览经书,一是想用浩如烟海的经文来收敛他的性情,二是怕他吃大亏,故意让他多学些武艺。
（132）旧本颇有错简,今因程子所定,而更考经文,别为序次如左。
（134）经文物专家考证与匾文记载,认定这两处作品为明代早期作品,存世稀少,极为罕见。
（135）朕以为大行皇帝一生,经文纬武,一统寰宇,虽为守成,实同开创。
（136）一块板砖可显化神佛,半句经文能降伏圣侯,超级大中华。
（137）八戒,听完为师的经文,你有没有狗窦大开的感觉呢?
（138）经文一热,燃烧起来,驱散着范强身上的咒怨之气。
（139）渡元禅师从岳蔡二人处得悉宝典经文,凭自己所悟,创立辟邪剑法,改名为林远图,威震江湖。
（140）在药师殿内,还举行了“为天津爆炸事件伤亡同胞祈福超荐法会”,近百位僧人同声梵唱,游人香客合十礼佛,正中间是灵隐寺方丈光泉大和尚诵经文祈愿。
（141）纬武经文陶景化,登祥荐祉启丰年。
（142）在“玛尼堆”上供放着刻有玛尼经文如“六字真言”和苯教的“六字密咒”的石板或石块,还有一些羽箭和牧羊、羚羊的双脚或整个带脚头颅骨。
（143）但乐于经文,毕竟是女子只能深居刘府闺阁之中,不能像那些男孩一般可以再结伴到书塾上学,是以平日里只能自娱自乐,并无知心好友,倒有些孤寂烦闷。
（144）撞钟的和尚不但手脚利索,头脑灵活,责任心强,而且还要精通经文,真是要求文武双全呀。
（145）可小子鼎却没有这个待遇,所以蓝碧每天故意把经文背的漫条斯理。
（146）井口的村民都被吓得子哇乱叫连滚带爬,而乔伟则不退反进,一边嘴里大声念叨着我听不懂的经文,一边朝井口连续不断地投出火符。
（147）玄奘亲自为他剃度过后,又念了要他皈依三宝的经文,婴儿是没有办法回答的,所以玄奘直接就说了,“小我。
（148）大概是深冬太寒的原因,此时的神殿虽有不少和尚在念诵经文,却很少看见有来烧香祈福的百姓。
（149）这是金刚经的第一品,法会因由分,这个部分的金刚经可以清心,养身,入定,是佛家人的必修经文。
（150）亏得幕府中几位老夫子,都有定国安邦的上策,经文纬武的奇能,瞧见居停主人急得这个样子,忙都献策,解他的愁闷。