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61) 有智慧才能分辨善恶邪正；有谦虚才能建立美满人生。
62) 岁月，几乎磨灭了所有坚持。幸存下来的便成了异类，注定了人海中更漫长的经历与漂泊。但不必唏嘘更无需自嘲一切早有注定，五光十色美丑善恶，在人生这个剧本里命运这个导演前我们只能扮演好自己的角色。
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64) 发现了快乐由精神来决定，人类文化又进一步。发现这个道理，和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力，一样重要。公理发现以后，从此世界上没有可被武力完全屈服的人。
65) 处世待人要学习谦虚、忍让，对於是非、善恶、真假、邪正能够分辨，这是智慧。
66) 道德，常常挂在我们嘴边，但你可知道道德的真正含义？道德是社会意识形态之一，以善恶评价的方式调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范的总和。
67) 今天是腊月二十五，天上的神仙也忙碌，玉皇亲自到人间，体察善恶与祸福，他们跑断了腿，磨破了嘴，就是在琢磨该把新年的福运带给谁，看在你认真研读短信的份上，玉皇大发善心，就把新年所有好运都送你吧，龙年大吉！
68) 真的，文明人类跟野蛮兽类的区别，就在人类有一个超自我的观点。因此，他能够把是非真伪跟一己的利害分开，把善恶好丑跟一己的爱憎分开。他并不和日常生命粘合得难分难解，而尽量企图跳出自己的凡躯俗骨来批判自己。
69) 只有实际的行为才配得上道德判断，所以单恋，其实是超越善恶的爱恋。
70) 他原则性很强,善善恶恶,从不含糊。
71) 生活是一条长河奔腾不息淘尽人间善恶；生活是一首启锚的航船确定了航向便不再畏惧狂风恶浪；生活是一幕人人皆可做主角的戏剧你刚舞罢他登场尽显风流。
72) 老许认为真假、善恶、美丑，这些价值观都是泾渭分明，不容混淆的。
73) 假设我相信上帝，并且正在为善恶不分而烦恼，我会请求上帝让我聪明到足以明辨是非的程度，而绝不会请他让我愚蠢到让人家给我灌输善恶标准的程度。
74) 但是神给亚当和夏娃规定了一个禁令：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分辨善恶树上的果子，你不可吃”。
76) 23亚伯拉罕近前来,说:无论善恶,你都要剿灭麽?
77) 我们这一生的自由，是受我们过去世所造善恶的影响。前世种善因，今世得自由快乐。
78) 我恍惚睡去，睡前犹思，只怕这才是世间最寻常的乐音，非黑非白，乃灰。收容对立的善恶，舒缓失调的绝对，好的坏的，更多是不好不坏的，又好又坏的。周梦
79) 赵树理有一种善恶之行的记录，做了好事就在罐子里放白豆，做了坏事就放黑豆。
80) 在神的概念中是没有善恶的，也就是说神去杀人都是符合规则的，而神去理解那些概念是因为他们的神器，因为他们的神器也曾经是凡人，他们也会有善恶的感情。夜斗
81) 但相反，Sarna说，是圣经故事中分辨善恶的知识树。
82) 在诺曼底海滩上交锋的两股势力象征着壁垒分明的善恶对峙，这就更诱人想做这种联想。
83) 善恶可以从欲望中推出。罗素
84) 合法的理由，让爱情不再疼痛。或许，善恶在见面时，会偶然成一朵花。穿裤子的云
86) 善恶之间，总在一念。一念错，全盘皆输。慧律法师
87) 善恶是互相牵扯不清的，没有人真正罪恶，也没有人完全无辜，世界就像个大矿坑人人互相挖掘，所得仅止是碎屑，如何界定是非？在我心中，唯一真实的标准只有美。朱少麟
88) 不要吃分辨善恶的知识树的果实。
89) 天地无距，我亦无梦；红尘无尺，何来善恶？渺万物诛其心，踏六道独悲仙；窥长生灭六欲，破苍穹谁沉浮？给我七千块
90) 桓公曰：“宁戚之外，岂无人乎？吾欲任鲍叔牙，何如？”仲对曰：“鲍叔牙，君子也。虽然，不可以为政。其人善恶过于分明。夫好善可也，恶恶已甚，人谁堪之？鲍叔牙见人之一恶，终身不忘，是其短也。”。冯梦龙