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151、我并没有去访问哪个学者,我访问了一棵棵树,访问了在附近一带也是稀有的林木,它们或远远地耸立在牧场的中央,或长在森林、沼泽的深处,或在小山的顶上……
152、人只是在真理对他有用的时候,他才利用真理;只消谬误有一时的用场,人也会一厢情愿地为他热衷于谬误的行径辩护;或者是把它作为只有一半的真理来炫耀于人,或者是将其作为一种代用品,用来把已经脱榫的事物在表面上加以弥合。
153、天才者,或数十年而一出,或数百年而一出,而又须济之以学问,助之以德性,始能产真正之大文学。此屈子、渊明、子美、子瞻等所以旷世而不一遇也。王国维
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154、再厚的剧本也会有结局,感情最终会由一滴眼泪结束。谁都不能左右一切,或许无言是最好的安慰,或许回忆是最好的结局。很多事情都注定要有结束,学会遗忘,大哭一场,哭到忘了自己是谁。
155、在中国,尤其是在都市里,倘使路上有暴病倒地,或翻车捽摔伤的人,路人围观或甚至高兴的人尽有,有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。
156、农历九月初九,两阳相重,故叫“重阳”,重阳节又是“老人节”。老人们在这一天或赏菊以陶冶情操,或登高以锻炼体魄,给桑榆晚景增添了无限乐趣。
157、把东西或动物或植物都写活了!让读者觉得文章灵动,活灵活现,可以更好的抒发情感。
159、母校的土地,孕育了一代又一代的学子,其中有我,有高凡,还有……我们都是母校这棵大树,结出的累累硕果。或许大,或许小,或许甜,或许酸,但无论如何,那都是一道亮丽的风景线!
160、我想不管哪种人生我都要欣然接受吧。也许确实碰到一些事情,是你本来可以避免,或者完全和你无关,或者根本不应该碰到的,但是你既然已经碰到了,就应该很勇敢的面对它。
161、要努力给自己找到一种对祖国或对人类的强烈的信仰,以便使你有可能将自己的努力和思想同祖国或人类联系起来。
162、多数的数学创造是直觉的结果,对事实多少有点儿直接的知觉或快速的理解,而与任何冗长的或形式的推理过程无关。
163、实际上,道德的基础不是对个人幸福的追求,而是对整体的幸福,即对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求。这种愿望和利己主义毫无共同之点。相反地,它总是要以或多或少的自我牺牲为前提。
164、在昔诸儒,各行其志,或得于数,或观于礼,学者趋之,世济其美。
165、精神的有力或软弱,实际上只是身体器官好或者坏的状况。
166、一夫不耕或受之饥,一妇不蚕或受之寒,是勤可以免饥寒也。
167、或叫喊于长空,或拱出地表,抑或登上枝头顾盼,一切怀抱希望的都忍不住了,时令已是春天。芳草使大地焕发青春,亦为毒蛇的出没提供条件。空气中飘来沁人的花香,同时弥漫的还有肉眼看不见的细菌。
168、书不可不成诵,或在马上,或在中夜不寝时,咏其文,思其义,所得多矣。司马光
169、每一个善良的人都是勤劳的农夫,在或肥沃或贫瘠的土地上播种着爱心,他们付出的心血虽不尽相同,但目的都只有一个:收获爱心。
170、生性的淡漠与退让,酿成半生的孤独,背负万丈尘寰固守一场清梦,过滤那些或好奇或心疼的眼神,抗拒那些红尘纷扰尘世喧嚣,坚守着薄凉与清洌,即使眉心瞳孔肌肤面容全写满寂寞的痕迹,仍是骄傲地疏离。
171、当我们在实施自己的计划,追求自己的理想时,如果能够坚持下去,再坚持下去,或许我们在年老甚或离开人世的时候,会少一些遗憾。因为坚持不懈是一种境界。
172、你或许已经50岁或60岁了,正在想着我现在的人生练瑜珈是否太晚。
173、友谊有两面,一面灿若云霞朗若皎月,闪烁的是真诚的光华,洒下的是关切的妩媚,不因距离阻隔,经得起时间的淘虑;绕到友谊的另一面,那各式各样的花花绿绿,或旋转着或摇晃着,乃至让人眼花缭乱的全是幌子。
174、友谊如菊花茶,总能给你某些甜头,或是一个礼貌的微笑,或是一个简单的问好,似乎都在告诉你,别担心,大胆向前,假如受到伤害,还有我们,还有我们陪伴,还有我们来疼你。
176、故或能言而不能行,或能行而不能言;至于国体之人,能言能行,故为众材之隽也。
178、或作或辍,一曝十寒,则虽读书百年,吾未见其可也。
179、如果我曾经或多或少地激励了一些人的努力,我们的工作,曾经或多或少地扩展了人类的理解范围,因而给这个世界增添了欢乐,那我也就感到满足了。爱迪生
180、生命,是一树花开,或安静或热烈,或寂寞或璀璨。日子,就在岁月的年轮中渐次厚重,那些天真的、跃动的、抑或沉思的灵魂,就在繁华与喧嚣中,被刻上深深浅浅、或浓或淡的印痕。