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(31) 就像在他之前的德谟克利特和苏格拉底之前的哲学家一般，伊壁鸠鲁识到人类事务的概念而拒绝了拟人化的神的观念。
(32) 这是很有力的申论，在某种程度上，苏格拉底自我违抗，转而以法律的立场说话。
(33) 绅士可能缺少,像苏格拉底般的思索智慧,但他却拥有,实际理性的本质,拥有行政事务所需的,实际判断力。
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(34) 但这看似大相径庭，不是吗,有别于苏格拉底，那个,被控腐化青少年，亵渎神明的人。
(35) 这儿有很多的明星和显赫人物，包括葡萄牙总统席尔瓦，副*理若泽?苏格拉底和西班牙男高音歌唱家荷西?卡雷拉斯出席了这次典礼。
(36) 但不像苏格拉底，没有留下来喝毒芹，亚里士多德离开了雅典,据称还曾说过,不愿再次看到雅典人,反对哲学的罪孽。
(37) 苏格拉底!你以毒害年轻人的罪名被捕了!当然还有其他莫须有的罪名.
(38) 他的意志被卡在喉咙底下，或者说用“灌注于全身的灵魂”语言说话，却只不过被用来探诱出来自苏格拉底的恐怖呐喊。
(39) 雅斯贝尔斯认为，现存的教育方式有经院式教育、师徒式教育和苏格拉底式教育等三种。
(40) 求知是为了得到好的工作，这是现在的主流观点；而苏格拉底他们坚持的非主流观点则认为工作是为了保障自己求知。永远都只有少数人同意后者，同时，也永远是这些少数者挣破了制式。连岳
(41) 柏拉图著书以他的老师苏格拉底之口表述说，当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。
(42) 这就是我今天要继续的问题，考虑苏格拉底受审的意义,我想要先回到一个问题,一个悖论,也是我们上堂课所遗留的。
(43) 只有苏格拉底的撤回，才将爱若斯的经验放到了宏大广远的背景，柏拉图表现他老师魅惑的背景。
(44) 请注意,苏格拉底的自辩从未援引,无限自由言论学说。
(45) 小前提：苏格拉底是人。
(46) 但紧缩计划的失败，令苏格拉底无颜以对“江东父老”。
(47) 但柏拉图的苏格拉底必然不同于,亚里斯多芬尼斯对苏格拉底的描述,后者将他描写成是,让虚弱申辩转强的诡辩家。
(48) 正像前苏格拉底时代的自由思想家色诺芬尼在2500年前写下的：“如果狮子会思考，它们的上帝会有鬃毛和狮吼。”。
(49) 足球王国的媒体开始批评国家队已经很久没有能够获得冠军荣誉，而且球队也开始放弃攻华丽的攻势足球传统。作为巴西足球名宿，苏格拉底曾经在1979年至1986年为国效力，他相信现年40岁的瓜迪奥拉可以让五星巴西恢复荣耀。
(50) 读哲学第一步就是要读懂苏格拉底，他是哲学家们的哲学家，这一点你要用心记住。先生：人的精神生活要以寻求“善的知识”为目的。赵越胜
(51) 据说苏格拉底的妻子心胸狭窄，喜欢唠叨不休，又爱发脾气，常使著名的哲学家苏格拉底尴尬不已。
(52) 通过巧妙的提问，苏格拉底往往得以窥见一个人信仰深处的东西，找出其所持的肯定观念，然后将其漏洞展现出来。
(53) 苏格拉底讲述的是泰勒斯，谁一些帐户的第一位哲学家的故事。
(54) 苏格拉底“助产术”教育思想在世界教育史上占有十分重要的地位，人们把它奉为启发式教育的源头。
(55) 正如柏拉图引用苏格拉底的话时说“我象极了助产士，自己并不能孕育出智慧。
(56) 当然，关于孔子和苏格拉底的观点之间究竟有多少相似之处有待商榷。
(57) 他们说，去看看苏格拉底的哲学，看看圣经的智慧，或者看看达芬奇的荣耀吧。从远古起，西方就独步天下。
(58) 最好什么都不要问吗？做一只满足的猪，也好过不开心的苏格拉底是吗？珍妮特·温特森
(59) 本文所做的就是对会饮中苏格拉底的戏剧角色进行分析，从反讽和哲学的角度对苏格拉底这个集爱神和哲学家于一身的人物进行剖析。
(60) 万物的化育是复杂的，有风云雷电诸天象，有破壳而出的乳燕，一条蚯蚓的出生和苏格拉底的来临同属于化育之列。