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一百五十三、’当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也。
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一百五十四、四大部州至中之地,奉天承运太平之国,*理虚无寂静教门僧录司正堂万虚,*理元始三一教门道录司正堂叶生等,敬谨修斋,朝天叩佛。
一百五十七、但是中国武术却有着鲜明的伦理特色,处处表现着我们这个仁义之国、礼仪之邦的民族特征,形成它重传统、重经验、尊师爱徒的人伦观念。
一百五十八、“浅予之国画,如其速写人物,笔法轻快,动中肯綮。
一百五十九、敬天法祖之实在柔远能迩、休养苍生,共四海之利为利、一天下之心为心,保邦于未危、致治于未乱,为久远之国计,庶乎近之。
一百六十、巢,汉居巢县也,古巢伯之国,汤放桀于南巢,即此也。
一百六十一、这正是风水格局中的金城千里,天府之国。
一百六十二、此妖妄之国耳,何能为有无?吾军少食,不如速还。
一百六十三、只不过,他们现在的处境一定都跟雪之国一样,处在人心向背的动摇期。
一百六十四、当然,这是明面上的情形,地下势力林立,长期被戏称三不管地带的波之国,自然也不是简简单单就能改弦易张。
一百六十五、魁以治内,故陬訾为中州四战之国。
一百六十六、何故迁延日月,虽是万全之策,然纵能胜胤,吴之国力,亦不能存长久。
一百六十八、另外民国十七年版本的禁烟法令,在国中之国的租界却无法施行。
一百六十九、唐初实行开明的民族政策,加之国力强大、文化先进,增强了周边民族的向心力和凝聚力,促成了“胡越一家”盛况的出现。
一百七十、距今两千多年的战国著名思想家荀子在《荀子·臣道》中写道,“不恤君之荣辱,不恤国之臧否,偷合苟容以持禄养交而已耳,谓之国贼。
一百七十一、天下时分五大国,北之国魔帝多,西之国错温布,中之国阳华,东之国赤宵,南之国龙泉,故事发生在北国魔帝多北部偏远小城百叶。
一百七十二、茂南誉为海商之国,繁华而富饶。
一百七十三、这里就是重庆租借区,特殊时代的历史产物——国中之国。
一百七十四、有了它,旱涝无常的四川平原成了天府之国,每当我们民族有了重大灾难,天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。
一百七十五、秦乃是虎狼之国,是天下之大患,此患在,我国无宁日,今连年大战,我国力疲软,如若继续联秦抗击三国,我楚国以亡国也不远了!
一百七十七、然后,他又游历了会善寺、嵩阳书院、中岳庙、峻极峰,临走时,乾隆还将越南贡品9只玉如意赐于中岳庙道士收藏保存,作为震山之国宝,专供每年祭祀之用。
一百七十八、‘道千诚之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
一百七十九、待白光散去,众军士进到午门内查看,然除建筑物完好外,宫殿内所存之国宝皆不见影踪,实乃亘古未闻之鬼事。
一百八十、南非拥有丰富的花卉资源,唐菖蒲、帝王花(南非国花)、菊花、玫瑰等不仅满足国内市场需求,还大量出口到欧美国家,被称为“彩虹之国”。