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31, 雨的心情在天空中飞扬我的心情在网中穿梭你的发丝在雨中飞舞我的心与之飞翔火一样的热情将满天的雨丝化成你我之间的红线彼此相互感动让我们带着雨滴,一起去飞翔吧!
32, 可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
33, 是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
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34, 才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”，德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不惹得愚人。
35, 清静无为，则天与之时；恭廉守节，则地与之财。君子虽富贵，不以养伤身，虽贫贱，不以利毁廉。知为吏者，奉法以利人；不知为吏者，枉法以侵人。
36, 冷漠是一种特殊的罪恶，只有人熟悉到这一点，我们才有可能与之作艰苦的抗争。我们才有可能期盼爱、同情，这些珍贵的情感降临。
38, 痛不著身言忍之，钱不出家言与之。
39, 好便宜者，不可与之交财。多狐疑者，不可与之谋事。左宗棠
40, 可与人言而不言，失人；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
41, 一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。
42, 防御军队应运用一切手段粉碎敌人的首次强攻，尽管采取迟滞的行动，力求国家命运免受危险，待敌人一部分兵力疲惫不堪、精疲力竭、或者由于要占领所侵占的省区，掩蔽要塞、防守驻地、保障作战线和补给站的安全等而形成分散时，再寻机与之决战。
43, 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改zaojv.com，吾末如之何也已矣。
44, 朴素而天下莫能与之争美。庄子
45, 最难抑制的情感是骄傲，尽管你设法掩饰，竭力与之斗争，它仍然存在。即使我敢相信已将它完全克服，我很可能又因自己的谦逊而感到骄傲。富兰克林
46, 最难抑制的感情是骄傲，尽管你设法掩饰，竭力与之斗争，它仍然存在。即使你敢相信已奖它完全克服，你很可能又因自己的谦逊而感到骄傲。
47, 冷漠是一种特殊的罪恶，只有人认识到这一点，我们才有可能与之作艰苦的抗争。我们才有可能期盼爱、同情，这些珍贵的情感降临。
48, 段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。
49, 每个人来到世上，都是匆匆过客，有些人与之邂逅，转身忘记;有些人与之擦肩，必然回首。白落梅
50, 不可因人曲承顺，而遂与之合。惟以义相接，则可以与之合。
51, 桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
52, 见君子则举之，见小人则退之，去汝恶心，而忠与之。
53, 勿与恶徒相争，亦勿与之相扰。勿与贪婪之人为伍，亦勿听任他的指使。勿与喜爱诽谤之人同入国王的宫门。勿与恶名远扬之人往来。勿与无知之人结盟。勿与愚人争辩。勿与醉汉同行。
54, 与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
55, 天将与之，必先苦之；天将毁之，必先累之。刘向
56, 柳花夙有何冤业？萍末相遭乃尔奇。直到化泥方是聚，祗今堕水尚成离。焉能忍此而终古，亦与之为无町畦。我佛天亲魔眷属，一时撒手劫僧祗。
57, 法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
58, 可与言而不与言，失人。不可与言而与之言，失言。
59, 子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”。
60, 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。老子