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91 吾人只有进德、修业两事靠得住。进得，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作子是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能做主。曾国藩
92 其实，自矜仁义的宋襄公是一个凶狠残忍的伪君子。
93 仁义的另一层意义，其实就是脚镣手铐，专门陷人于不义以及罪恶之中。
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94 我渐渐觉得身子沉重，脚若铅石。听说当一个战士觉得盔甲沉重的时候，就是死亡的时候，可我清楚我死不了。安静的死亡是上苍赐予善人仁义一生的回报，我不配。周梦
95 天下兴亡，匹夫有责，有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣、肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣!顾炎武
96 一个美丽庄严的口号，只是一件为非做歹的工具而已。虽然你的出发点是仁义，可是，你最后只是在做伪善的工作。
97 在当今中国，利益的攫取，已经取代了仁义礼智信的古训，人民失去了信仰，除了对金钱的崇拜。
99 我们中国人以儒家为基础，作为生命的基础，我们中国人要讲仁义礼智信。
100 我们不是宋襄公,不要那种**式的仁义道德.
101 取之以仁义，守之以仁义者，周也。取之以诈力，守之以诈力者，秦也。以秦之所以取取之，以周之所以守守之者，汉也。仁义诈力杂用以取天下者，此孔明之所以失也。苏轼
102 记得有这么一句话，说：钱财如粪土，仁义值千金。
103 仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。
104 然而即便是仁义礼智圣五行，或许也仍然保留有数术的痕迹。
106 放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。洪应明
107 后世以汤伐葛为行仁义之师的典范,纯是儒家之造作.
108 世人皆无恶，他没有罪恶感，他只有使命感。兵者不祥，对他来说只是个笑话。战争从来没有义战，仁者无敌太虚幻飘渺。事实上，抱着一堆仁义慈悲或者恭谦的人，根本不经打，都仁义去了，人早跑光了。周梦
109 仁义礼智信是做人的五条准则，必须遵守，不容紊乱。
110 结果母亲气愤地把这不仁义的丈夫告到法院，最后法官大人判“拔管”，还这位做丈夫的自由让他过新生活。
111 市政协委员、香港世亨集团*席、哈尔滨海外之友联谊会会长古仁义说,“很高兴看到第二故乡哈尔滨成为投资的热土,更希望自己能搭上这趟发展的快车。
112 嗟我汉人,有重足倾耳,箍口结舌以保性命不给,而又假借名教,盗窃仁义,锢蔽天下,使无异志.
113 蔡将军何出此言?我家主公躬行仁义,向来周急继乏,岂能为此无礼之事?
114 燕赵大地,自古慷慨仁义,瓜瓞绵绵。
115 宋襄公指挥打仗,“不击半渡”,“不擒二毛”,即不俘获头发花白的敌人,实在是“**式的仁义道德”。
116 (《孟子·公孙丑上》)四端人人具有,扩而充之便成四德,即仁义礼智,正确荣辱观的可能性正是建立在人之本性的基础上。
118 敬其众则合,合其亲则喜,是谓仁义之纪。
119 法海一愣,佩服郭琇淡定从容之余少不得有怨懑,心说什么时候了您老还有心情论文?“老夫以为中庸之根本就是一个‘宜’字,宜者有度就是仁义之道!”。