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31, 中国宗法制度对佛教中国化的影响深刻，从庙产传承可见嫡长子继承制的影响，从僧侣的姓名可见魏晋门阀谱牒和宋代宗谱的影响。
32, 曹魏代汉和晋代魏都是魏晋南北朝时期重大的政治事件，影响深远。
33, 他反对魏晋以来购乐学的骈文,提倡古文,进行了长期购乐学的激烈斗争.
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34, 2002年9月，甘肃省嘉峪关市魏晋墓文物管理所在当地毛庄子发现一座被盗掘的魏晋墓，清理出一批木棺板画和数件原为木奁盒的木板画。
36, 魏晋南北朝时期是中国古代疾疫的高发阶段，一些学者们对这方面的研究颇为重视。
37, 所谓的魏晋风度，我们是从。二毛
38, 崇尚道家文化的家族好尚与魏晋以来玄风独盛的时代风气，使庾信深受影响。
39, 到了魏晋南北朝时期，随着中原王朝与东北关系的密切，魏晋史家以“楛矢石砮”为依据，断定古肃慎位于东北的北部。
40, 尽管如此，魏晋北朝制定的考课法仍具有积极意义。
41, 本文共五章，前面四章分别是曹植、阮籍、陶渊明、庾信对楚辞的接受与创新的探索，最后一章是对前面分析的总结并对魏晋六朝文人对楚辞的接受有概括性地分析。
42, 魏晋南北朝时,出现了披铠挂甲的武士俑.
43, 本文旨在指出魏晋夙惠者的特点，并分析夙惠风尚与教育、玄学思潮之关系。
44, 郭象玄学作为庄学在魏晋时期的强劲发展，其美学精神较为丰富。
45, 第一部分分析魏晋南北朝志怪小说中的怪诞。
46, 这里通过对魏晋时期乐论、音乐文学作品及相关史料的解读与分析，阐述了音乐对文学发展的影响。
47, 魏晋是我国的文学自觉时代，文学思想呈现出多元化的趋向，导至这时论说文体裁多样化。
48, 北魏政治制度由原先胡汉杂糅的二元政治体制向魏晋以来的汉族政体转换，并通过三次较大变革使北魏政治体制逐渐南朝化，政治制度的转型推动拓跋鲜卑由部落联盟走向家国一体的帝制时代。
49, 魏晋南北朝文人和艺术家受到玄学的深刻影响，思想上十分解放，个性上极为自由，行为上也很放达。
50, 正是这种魏晋“深情”，把中国诗学引向强调“神与物游”和“情景相生”的抒情道路，并深深地刻上了宇宙情怀的烙印。
51, 实际上，这已经开了魏晋时期将军具有使持节、持节、假节三种持节方式的端绪。
52, 悲怨诗歌是汉末魏晋六朝诗歌的主旋律，它解构了诗人的悲怨情结，抒写了人们的生存困境。
53, 魏晋以后，置著作郎、撰史学士，算是有了正式负责修史的官员。
54, 魏晋、隋唐近八百年间,玄学、佛学思潮占据主流,儒家的天人合一之学旁落.
55, 唐五代笔记小说上承魏晋，对其题材多有继承，也有发展。
56, 他的腰带上有下垂的袆（hui1)，那是魏晋时期贵族必备的衣饰。女子把袆发展成围裙。西西
57, 魏晋名士的高贵，正在于他们抵抗流俗，保持着纯洁的孤独。宁肯独自打铁，宁肯单车漫游，宁肯鸣啸山林，宁肯放声大哭，却不肯降低自己、贬损自己、耗散自己。余秋雨
58, 第二章主要归纳和整理了魏晋时期咏物赋中描写山水鱼虫的作品。
59, “无”是王弼玄学的核心范畴，也是整个魏晋玄学发展中的最基本的概念。
60, 其极力推崇魏晋文学固然有政治上的背景，亦是为了达成对于其时笼罩文坛的桐城派古文加以彻底颠覆的功利性目的。