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91, 还不如从先秦散文、魏晋随谈、唐诗宋词元曲中选些精篇,让小孩多接触一下。
92, “朝摹魏晋暮师颜,磨穿铁砚,凉燠不知年”。
93, 中国人对魏晋风度一向艳羡,那种“扪虱而谈”的风采,即是内心自由的一种外化。
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94, 至今生活在西北的不少张姓人,其先祖大多是魏晋南北朝时期迁过去的。
95, 彭大盛从小到大专心练刀,目不窥园,也不知道什么叫魏晋风度,衣冠风liu。
96, 早在魏晋时期,温州一带多海产,据史载那时就有香螺、文蛤、鳖鱼、鲫鱼等水产品。
97, 著有《论画》、《魏晋胜流画赞》等,对中国画的发展有很大影响。
98, 他们秉承魏晋以来墨迹与碑版的双重传统,逐渐突破王氏书法的萧散妍妙,转向法度森严的风格。
99, 举止历落、流洒不群、超然自得的魏晋风韵愈发流畅起来。
100, 儒家进入了低迷期,魏晋时代玄学崛起,传统的儒家日趋消弭;汉儒之学逐渐归于沉寂,唐代虽然有孔颖达、韩愈几次力主复兴,但是终究未能崛起zaojv.com。
101, 我们现在通行的楷书在魏晋时开始出现,而简体字最早出现于南北朝的碑刻,到隋唐时,简化字在民间已相当普遍,被称为“俗体字”。
102, 005回、名士风流五石散,魏晋衣冠扪蚤谈。
104, 王羲之一家数子均诸书法,唯独王献之最具秉赋,敢于创新,不为其父所囿,从而也为魏晋以来的今楷、今草作出了卓越贡献。
105, 他好谈玄理,是继魏晋王弼、何晏之后的又一个清谈大家。
106, 在这个时代有道不尽的魏晋风流,有杀人盈野的民族战争。
107, 魏晋之时名士辈出,佛、道盛行,服食导引五石散者甚多,今人因五石散有毒,以此为谬论。
108, 不过,不讲写作量,单就速度而言,魏晋时期也有不少写作上的快枪手。
110, 以人的品质而论,品性相近的人,往往容易聚在一起,成为朋友,君子有君子的圈子,如魏晋时期的“竹林七贤”,小人也有小人的圈子,如唐朝的周兴与来俊臣。
111, 但是,麈尾不是拂尘,更不是扇子,那是魏晋时期清谈家经常用来拂秽清暑、显示身份的一种道具。
112, 昔汉祖以神武革命,开建帝业,继以文帝之贤,纂承洪绪,清虚玄默,逮至魏晋篡夺,海内鼎沸。
113, ?韩昇的父亲,著名的魏晋南北朝和隋唐五代史学家韩国磐先生。
114, 西元6世纪,是魏晋南北朝的末期,此时曾经强盛一百余年的北魏王朝逐步走向了没落,盗贼蜂起,藩镇割据,恶霸横行,官吏腐败,朝廷无能。
115, 于书法,我是外行,却也数度前往观瞻,拜领千年法帖透出的魏晋风度。
116, 魏晋易代之际,以敢于挺身参奏“朝野畏惮”的伊莫而著称的何曾,入晋之后的奢靡程度,连当年被他参倒的伊莫都望尘莫及。
117, 江苏省佛教书画院特聘画师张金玫,著名青年书法家荀海,南京市青年美术家协会通联部主任魏晋,职业画家段以建,南京市青年书法家协会*席吴勇的20件书画作品。
118, 敕勒人是魏晋南北朝时期活跃在北方草原的游牧民族,迁徒不定,行居多乘高轮车,也被人们称为“高车族”。
119, 其楷书下至唐碑诸家,上至魏晋佳构,皆有研习,又以隋碑意出,舒卷自如、开张跌宕。
120, 但是邓*平没有答应,他说“我是桃花源中人,不知有汉,何论魏晋。