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(121) 而对于地方治理,则竭忠尽智,立足于“以礼义化民”。
(122) 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
(123) 玄奘从西土回国后,曾专门到阌乡询问有无万回这个人,见到万回后,以礼相待,“施三衣瓶钵而去”。
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(124) 天顺八年进士,授编修,累迁侍讲学士,充东宫讲官,弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士,直内阁,预机务。
(125) 哈哈,陆兄,今**我萍水相逢,却也是一见如故,你赠我美酒,我自当以礼相还!可惜我令狐冲身无长物,也罢!你且随我来。
(126) 对于不相投的人,以礼相待,距离增加。
(127) “礼之用,和为贵”,为国以礼,礼让为国,无论是个人之间还是国家之间,都需要以礼相待。
(128) 大王,公子重耳认为您为人大度,能以礼待人,所以公子重耳才来投奔您。
(129) “富而好礼、富而无骄、富而有义”,荀子认为财富的方法应是“以义制利、以礼节用、善藏其余”。
(130) 我曾经也像小凡一样,以礼待人,以已度人,到最后还不是被那些浑蛋给坑了。
(131) 今日王头领以礼发付我们下山,送与盘缠,又不曾热赶将去。
(132) 自陛下临御已来,所用宰相,皆进退以礼,善始令终,身虽已没,子孙咸在朝廷。
(133) 因为我们都住的离学校不远,所以礼拜天偶尔也到学校小天井打会儿乒乓球。
(135) 昨日下午,曹雪芹纪念馆的工作人员称,他们馆内现保存的题壁诗为“远富近贫以礼相交天下少;疏亲慢友因财而散世间多”。
(136) 小大由之,有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
(137) 又以为诸侯王多长,上初即位,富於春秋,蚡以肺腑为京师相,非痛折节以礼诎之,天下不肃。
(138) 这四人虽称属下,但辈分都比负婉高,特别是马战和惊雷,只是天荒原中等级森严,教主在众人中有着不可企及的威望和地位,四人再是傲气,也必须以礼相见。
(139) 以义制事,以礼制心,三风十愆,不可不慎。
(140) 其根本原因在于,在谈判中以礼待人,不仅体现着自身的教养与素质,而且还会对谈判对手的思想、情感产生一定程度的影响。
(142) 突然端端正正地双膝跪地,搁下铁剑,双手交叠,身子俯伏下去,极之慎重地叩首为礼,以礼敬义父和师父的仪节,朝江璟深深三拜。
(143) 民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格。
(144) 受教子以礼,育子成才,光宗耀祖的中原文化理念影响,何平志先祖,走上了弃农经商之路。
(145) 王化之本,在于使民养生丧死之备足,然后导之以礼义,责己矜穷,则斯民集矣……
(146) 臣元年十一月被公车司马令所下州郡,八月甲申诏书征臣,更赐安车、衣被、茵蓐,以礼发遣,光宠并臻,优命屡至,怔营竦息,悼心失图。
(147) 所谓法律儒家化表面上为明刑弼教,骨子里则为以礼入法,怎样将礼的精神和内容窜入法家所拟订的法律里的问题。
(148) 二月丁巳,诏民男二十、女十五以上无夫家者,州县以礼聘娶;贫不能自行者,乡里富人及亲戚资送之;鳏夫六十、寡妇五十、妇人有子若守节者勿强。
(149) 子曰,道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
(150) 奉今年二月被州郡所下三年十二月辛酉诏书,重赐安车、衣服,别驾从事与郡功曹以礼发遣,又特被玺书,以臣为光禄勋,躬秉劳谦,引喻周、秦,损上益下。