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121、《革命逸史》中也说,“然刘夙抱帝王思想,绝不了解欧美民权学说,故*理与协议多次,刘均以朱元璋、洪秀全自命,而以*理为徐达、杨秀清。
123、这位差点成为朱元璋祖先的圣人到底是什么货色呢,他一贯主张天理为本,要牺牲人欲,那句著名的饿死事小,失节事大就是他思想的体现。
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124、朱元璋有疑难就询问范常,范常以实言相告。
125、思虑周详,干脆利落,这正是朱元璋的一贯作风。
126、朱元璋这一招儿虽说过于残忍,但也确实收到了实效,当时那些“公务员”们终日胆战心惊、怵惕无时者,即使吃了豹子胆,恐怕也不敢再顶风作案了。
127、明中都罢建后,朱元璋不再复巡中都,而是多次命皇太子及储王“出游中都,以讲武事”、“观祖宗肇基之地”。
129、不过李越前向来胡说八道惯了,朱元璋倒也有些习已为常了。
130、二十三年二月,张士诚派吕珍围攻安丰,安丰粮尽援绝,刘福通战死,朱元璋闻讯率部往援。
131、而如果考虑到这一点,韦先生的论文又不免可议之处,因为他对朱元璋在灭陈和灭张这两个不同时期的不同心理,缺乏分析。
132、皇藏屿在省内小有名气,相传明太祖朱元璋曾躲避元军追杀在此处藏身几日。
133、朱元璋还于河南设置了司农司专门负责移民垦田的管理工作,规定凡农民及移民开荒,均归开荒者作为永业。
134、郭桓贪赃舞弊造成了极为恶劣的社会影响,朱元璋亲手书写诏书罗列郭桓等人罪状,下令处死包括郭桓在内的六部侍郎及各地方的官员一万余人。
135、元璋在军中找了一个友谅旧臣,名唤罗复仁,江西吉水人,初事友谅,见其杀了赵普胜,知其难成大事,逃了去,后慕名投到应天,归于朱元璋。
136、陈家石碑中刻有“明洪武年间,为平定西南,辛酉九月,朱元璋派三十万大军征南……陈家自应天府都司巷高坎子举家随军入黔南,奉旨屯军……”的文字。
137、马氏虽贵为皇后,每天都亲自操办朱元璋的膳食,连皇子皇孙的饭食穿戴,她也亲自过问,无微不至。
138、明初国力强盛,自明太祖朱元璋之后,无论是一代雄主朱棣,还是朱棣之后的仁宣二帝还都能严格执行祖宗成法。
139、在朱元璋身边,术士颇多,如周颠、孟月庭、张铁冠等人。
140、少林寺在洛阳福王的辖区,当初太祖皇帝朱元璋下旨削减所有道观、寺庙的庄田、义田,少林寺原本数千亩的良田被收回。
141、单看官方的史籍中留下的圣谕,我们会觉得朱元璋是一个非常尊重人才的圣君。
142、朱元璋聪明而有远见,神威英武,收揽英雄,平定四海,求贤若渴,重农桑,兴礼乐,褒节义,崇教化,制定的各种法规都很相宜。
144、严格说来,该碑上的两次谈话记录并非都是白话文,只有朱元璋和孔克坚的谈话记录是白话体的,而他与孔希学的谈话,用的则是十分庄重的古文体。
145、明朝初年,朱元璋为了振兴经济,也实行“计口授田”,由中央“司农司”专管其事。
146、朱元璋分封诸子于各地,使之屏藩朝廷。
149、同时,为了防止官员涂改账册,朱元璋下令在进行钱粮登记时,把汉字中的数字“一二三四五六七八九十百千”改为“壹贰叁肆伍陆柒捌玖拾佰仟”。
150、刘福通、徐寿辉、方国珍、明玉珍、张士诚,朱元璋、陈友谅等狼顾鸱张,乘机而起,诸雄咸欲得推背天书,以道天命攸归……