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31) 道丧之时，上士乃隐，隐之为义，有可气也，莫可为者，有可用也。邦有道则智，邦无道则愚。
32) 你要做一个勇敢的少年人，不可为一些芝麻小事在那儿大惊小怪。你知道，弱者在这世界上是不好过日子的。
33) 人到中年，除了“知其不可为而为之”，还须想一想庄子所说的“知其不可奈何而安之若命”。孔子的勇武精神固然让人佩服，但是庄子的认命态度也未必没有道理。
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34) 请热爱劳动吧，即使不是靠它吃饭，也可为了身体的缘故而爱它，它可以增进身心健康，免除怠惰之果。
35) 随着几滴晶莹温柔的滑落，仿佛整个世界都变得透明，抬头的瞬间，连花儿都学会了沉默！恋上你，也许只需一首歌的时间；可为何，遗忘你，却需要用一生的时间。
36) 天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。
37) 别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
38) 矩不正，不可为方；规不正zaojv .com，不可为圆。淮南子
39) 忍，是味忍让退避吗？错！忍是随势而动。知不可为而为，知不可为而不为只是庸俗之见。忍，需要我们仔细观察，对那些强大的事物，我们要暂时隐忍，蓄力退避，力争赢得最后一战。量与质的关系，有着忍的智慧。
41) 认真完成交付之任务的人，可称为能吏。而将所有事纳入视野，并能立即把职责和世情联系起来，适度裁断者，便可为重臣。故，很多时候，吏做不了重臣，重臣亦不必须做得了能吏。
42) 使人信之，所不可为也。是以君子强学而力行。
43) 一点不忍的念头是生民生物之根芽；一段不为的气节是撑天撑地之柱石。一虫一蚁不伤残，半丝半缕勿贪着，可为民物立命。
44) 不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。
45) 医可为而不可为，必天资敏悟，读万卷书，而后可以济世。不然，鲜有不杀人者，是以药饵为刀刃也。吾死，子孙慎勿轻言医！
46) 如若说，在创新尚属于人类个体或群体中的个别杰出表现时，人们循规蹈矩的生存姿态尚可为时代所容，那么，在创新将成为人类赖以进行生存竞争的不可或缺的素质时，依然采用一种循规蹈矩的生存姿态，则无异于一种自我溃败。
47) 对一个有毅力的人来说，无事不可为。
48) 明主立可为之赏，设可避之罚。盲者处平而不遇深溪，愚者守静而不陷险危。如此，则上下之恩结矣。
49) 志大量小无勋业可为。朱熹
50) 你们子公司间不可为争夺市场而兄弟阋墙，以免伤害整体团队的和谐关系。
51) 昨晚梦到我进宫选秀被皇上看中封了嫔妃，本来是件高兴的事儿，可看着皇上赏赐的封号就是怎么也高兴不起来！封号不都应该是婉嫔、琪妃、惠贵人这些好听的吗？可为什么皇上偏偏给我封个尿嫔是咋回事儿……
52) 出国留学人员回国后也是大有可为的。
53) 钱穆特别看重士的"知其不可为而为之"的理想主义精神。
54) 因为经常接触外面的世界，王喜莲开始思考这么一个问题：武川的土豆远近闻名，可为什么农民们收入还是那么低？
55) 她们没有失言，她们做到了，可为什么到了我这儿，就前功尽弃了呢？
56) 中国教育缺乏科学精神。技术可为任何政教、道德所用，科学可能揭示道德的虚伪性。
57) 世界伦理也当作如是观，不可将之绝对化，否则立致恶果，佛教的历史可为明鉴。
58) 广告工业需要新的、跨界的理论工具来重新看待广告是如何被阅读、被消费，重新看待消费者对广告的反应机制，重新看待在整个商业环境中广告的可为与局限，广告的异化与变形，广告的杂交与讽仿。
60) 我们大学毕业后在祖国的建设中将大有可为。