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(31) 只有竞争普遍发生时，也就是说只有在个别生产者必得调整自己的活动以适应价格的变化但不能控制价格的变化时，价格体系才能完成这种职能。哈耶克
(32) 纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习损，而使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也。盖以美为普遍性，决无人我差别之见能参入其中。……美以普通性之故，不复有人我之关系，遂亦不能有利害之关系。
(33) 生产力的这种发展……之所以是绝对必需的实际前提，还因为如果没有这种发展，那就只会有贫穷的普遍化，而在极端的贫困的情况下，就必须重新开始必需品的斗争，也就是说，全部陈腐的东西又要死灰复燃。马克思
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(34) 周到的礼貌用在那些你不喜欢的人身上，绝不比挑战书尾那句“您恭顺的仆人”更多一点真诚。当然，这是一种人们普遍赞同和理解的情况。切斯特菲尔德
(35) 婚姻之所以普遍，是因为它将最大的诱惑与最多的机会结合在一起。
(36) 如今无论是家长还是教师，普遍最缺乏的，首先不是“爱”，而是科学态度和科学精神。
(37) 随着经济的发展，我国人民的生活水平普遍得到提高。
(38) 统治愈完全愈好，观察愈普遍愈好。
(39) 大学不仅仅是为了解决现实社会题目和适应当前社会需求而设立的，大学还有它更为重要的任务，它传授的是一代又一代学生一生需要的最基本、最重要的思想、知识和方法，他要探求人类最有普遍意义和恒久价值的真理和学理，它更多地关注“应当怎样”和理想培养，而不是实际的操纵和现实的受协方案。
(40) 美的形象是丰富多彩的，而美也是到处出现的。人类本性中就有普遍的爱美的要求。
(42) 通过他的眼睛，我们看到了个别中蕴含的普遍性，细微事物反映出的大问题，一目了然之处包藏的玄机，以及红尘俗事中诗的意境。
(43) 美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。
(44) 我们的时代是权利的时代。*权是我们时代的观念，是已经得到普遍接受的唯一的政治与道德观念。
(45) 因为爱情而割弃公民精神、艺术、科学的普遍利益；相反，他们还要把爱情的一切鼓舞、爱情的一切火焰带到这些方面去，而反过来，这些世界的广阔与宏伟也渗透到了爱情里。
(46) 人在品格修养上，必须从花朵学得教训。为什么栀子花普遍为人喜爱，只有一个理由，因为他绝不想玫瑰花般的香味。
(47) 美，这个概念本来是先从有形体的对象得来的，却具有一些普遍的规律，而这些规律可以运用到许多不同的东西上去，可以运用到形状上去，也可以运用到行为和思想上去。
(49) 物体遇热体积膨胀，是一种普遍现象。
(50) 爱情是作为伟大的因素渗入他们的生活的，但是它并不把其他因素都吞噬吮吸掉。他们并不因为爱情而割弃公民精神、艺术、科学的普遍利益；相反，他们还要把爱情的一切鼓舞、爱情的一切火焰带到这些方面去，而反过来，这些世界的广阔与宏伟也渗透到了爱情里。赫尔岑
(51) 在人生的旅程中，每个人的生活都离不开别人的帮助，因为自然界的任何事物都是一个普遍联系的整体，没有谁能够脱离周围的事物而孤立地存在，但在接受别人帮助的同时，我们也要学会去帮助别人。
(52) 进攻是最好的防御，这一普遍的看法以及奋起以白刃相见的精神，使一代又一代的士兵在新武器面前丧生。
(53) 提前生病，提前肥胖，提前衰老，提前死亡。当今社会普遍现象。贪图好吃，忽略健康。精神文明，还没跟上。认真学习，保健知识。加强锻炼，调控饮食。心安神怡，强身健体。
(54) 这种力量更早地，更普遍地、更确切不移地统治着全世界，那就是爱的力量！
(55) 辩证法是关于普遍联系的科学。
(56) 在普遍堕落的人群当中，自由是不可能长久存在的。
(57) 一个事业若对社会有益，就应当任其自由、广其竞争，竞争愈自由，愈普遍，那事业就愈有利于社会。
(58) 天才的最基本的特性之一，是独创性或独立性，其次是它具有的思想的普遍性和深度，最后是这思想与理想对当代历史的影响，天才永远以其创造开拓新的、未之前闻，或无人逆料的现实世界。
(59) 私的毛病在中国实在比愚和病更普遍得多，从上到下似乎没有不害这毛病的。
(60) 较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的人，则往往孑然独立；他们常常在孤独中死于偶然事件，很少能繁衍下去。