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61) 今天是腊月二十五，天上的神仙也忙碌，玉皇亲自把人间奔赴，体察善恶与祸福，为了地球上的民生大众，神仙也辛苦，跑断了腿，磨破了嘴，就是在琢磨该把来年的福运带给谁，看在你认真研读短信的份上，玉皇大发善心，就把来年所有的好运都送给你吧！

62) 值此祈福日，奉天承运，玉皇大帝诏曰：本玉皇于腊月二十五下凡视察，查察人间善恶，并定来年祸福。愿你以虔诚之心接玉帝，以快乐之心度日月，以善良之心待贫苦，以宽容之心待友人，以温暖之心对家人，以幸福之心过每天。本玉帝将保佑你吉祥如意安康，提“钱”祝你春节快乐，钦此！

63) 值此玉皇诞辰，奉天承运，玉皇大帝诏曰：本玉皇于腊月二十五下凡视察，并定来年祸福。愿你以虔诚之心接玉帝，以快乐之心度日月，以善良之心待贫苦，以宽容之心待友人，以温暖之心对家人，以幸福之心过每天。本玉帝将保佑你吉祥如意安康，钦此！

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64) 乐极生悲，喜极而泣，人生自是祸福相依。大笑霉运，仔细好事，小心把船万年行驶。6月9日，反转日，把所有的好运都转到你口袋里！

65) 另外（难免有一些另外），中国人既温暾又酷烈，有不可思议的耐性，能与任何祸福作无尽之周旋。在心上，不在话下，十年如此，百年不过是十个十年，忽然已是千年了。木心 

66) “天有不测风云”——不测风云乃天之本性；“人有旦夕祸福”——旦夕祸福是无所不包的人生的题中应有之义,任何人不可心存侥幸,把自己独独看作例外。周国平 

67) 白居易读了老子后作七言律诗：吉凶祸福有来由，但要深知不要忧；只见火光烧润屋，不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取，利是身灾合少求；虽异匏瓜谁不食？大都食足早宜休。白居易 

68) 生命中总会有高低起伏，某些时候生活中充满喜乐，有些时候则是悲伤，因此每件事情总是祸福相倚。

69) 祸福无门，唯人所召。临祸忘忧，忧必及之。左丘明 

70) 青梅竹马是可以同欢笑，共无邪的伙伴，恰如兄弟知己；爱侣则是祸福生死都不离不弃，彼此忠贞，再无他念……这便是我所谓的不一样。寐语者 

71) 我只但愿，同样作为地球上的过客，我们彼此容忍，互不断生路，至于生死祸福，自己碰到自己担（其实我们流浪猫的生命通常只有二三年），这，会是一个梦想吗？朱天心 

72) 真正的中庸是在追求”遁世不见知而不悔“，就是要淡泊名利，客服浮躁心理，耐得住寂寞。“虽愚必明，虽柔必强”。"至诚之道，可以前知"说的是做到至诚，那么就可以做到见微知著，可前知祸福。朱熹 

73) 最纯洁的信仰是对于高尚理想的信仰；他是超越个人的祸福观念的。生前的利害不足萦其心，生后的赏罚也不在其念。罗家伦 

74) 九劫天欲沉，剑中为帝君，号令天下剑，一力决风云。剑主不可得，主剑莫离分;为则逆天道，祸福自招心。风凌天下 

75) 因为东岳大帝掌管了世人的生死祸福，所以前往烧香的人也特别多。

76) 万般皆由心，祸福由心造。人的心地就像一亩田，土地没有播下好种子，也长不出好的果实。海涛法师 

77) 燕是孝义鸟，常栖孝义家。堂檐白日暖，上下静无哗。以此托躯羽，祸福审不差。谁云知数历，俗士义之夸。戴表元 

78) 他将我抱紧，“悬崖边上生死一线，你我也一起过来了，往后祸福生死，我亦与你一起承担……阿妩，我要你记得，当日如是，此生如是。”。寐语者 

79) 实际上我们已处于祸福相依、安危与共的利益与命运共同体中。

80) 凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。袁了凡 

81) 往后祸福生死、我与你一起承担。阿妩、我要你记得、当日如是、此生如是。寐语者 

82) 无事忙和包打听往往嫉妒心重。因为了解别人的事情绝不是因为这些麻烦与自己的利益息息相关，因此他肯定在窥探别人的祸福纵横那个得到了一种看戏的乐趣。一个只顾自己事务的人是找不到多少嫉妒的理由的，因为嫉妒是一种好动的情绪，喜欢逛大街，不肯在家待：“好事之徒没有不心怀叵测的。”。弗兰西斯·培根 

83) 滴答之间，跃起落下，许多生死祸福便已告完成。张晓风 

84) 我今日呼天唤地向你作见证，我将生死、祸福，陈明在你面前，所以你要拣选生命。

85) 对于和保罗并肩服事的人来说，逼迫和监禁并不是陌生的事，藉著共同的使命，他们之间萌生了祸福与共的情感。

86) 天灾肆猛,人命关天;一枝一节,攸关祸福。

87) 你有没有足以维持社会和生态平衡的公众素养?顺便重温一下“安危相易,祸福相生”这句古谚吧。

88) 若是陛下召得吐谷浑使者,陈说祸福,而伏允怙恶不悛,此为其三。

89) 顺逆从容天道选,祸福相倚因果应。

90) “苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”、“鞠躬尽力,死而后已”。