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31. 波密奥在这些东西周围转来转去，偶尔还笑笑。
32. 淮夷最早出现的时间为西周中期偏早，而不是普遍认为的殷代或者西周早期。
33. 大篆在相当大的程度上保留西周后期文字的风格，只是略有改变，笔画更加工整匀称而已。
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34. 到了西周中期,青铜器的纹饰和样式都有所改变.饕餮纹、馗纹逐渐被环形纹、水波纹所代替.
35. 2003年元月，宝鸡眉县杨家村新出土西周青铜器27件，为本世纪初重大考古发现。
36. 该词为突厥语所借用的历史相当古远，约始于西周至春秋时期。
37. 中国古代罚金刑并非起源于唐虞时代的“金作赎刑”，而是萌芽于西周中后期的“货罚”。
38. 由此可了解西周时代商业活动的大致情况，并对西周统治者严格控制市场贸易以及当时的市场管理制度有一初步的认识。
39. 至西周时期，随着周公的制礼作乐，河洛寻根文化最终得以形成。
40. 而西周中、晚期金文中习见的“南夷”、“南淮夷”之称与“淮夷”其实是名异实同，都是同一部族的不同名称而已。
41. “德”观念走出天命神意的迷雾是西周时代的事情，然而将它深入到人的心灵的层面则是春秋战国时期思想家们的贡献。
42. 三、西周刻辞卜甲在山东地区为首次发现。
43. 当年西周王道陵迟,齐桓公、晋文公才能应运而起;王室一旦安宁,诸侯就只能贡奉周朝,尽臣子的职分了。
44. 西周时期,紫草难以种植,紫色染料成为稀缺资源,能够拥有紫色,就成了*贵的象征。
45. 国图专家介绍,自1899年被金石学家在中药铺中发现,甲骨已经陆续在河南安阳殷墟、陕西周原遗址等地出土。
46. 爨官,为西周时期在宫廷内为王室成员制膳之士中的灶官,就是俗称的火头倌,专职掌管炊火。
47. 西周统治者从殷“不敬其德,乃早坠其命”的结局中,制定了“克明德慎罚”的方略。
48. 惜乎其后代殷商人不争气,将大好江山送于西周,遂使竖子成名。
49. 唐兰:《西周铜器铭文分代史徵》,中华书局,1986年。
50. 子牙在玉虚四十年,博通天文地理,看了简帖,想道:蟠溪,蟠溪却不在此地,远在西岐境内,我常时也闻得,岐山凤鸣,西周圣主出世,那里方是丈夫做事之处。
51. 为丰富中秋、国庆期间文化生活,充实中国徽州文化博物馆的展览,该馆与安徽博物院协商,近日将在屯溪奕棋镇出土的5件西周时期青铜器文物借调展出。
52. 陕西长安沣西张家坡墓地,目前已公布发掘了756座西周墓葬。
53. 字文泰以周礼改制,国号也采用“周”,以示期事业源于西周,皇帝制天王,下封公侯伯子男,模仿周六国设立六柱国。
54. 它肇始于西周时期周公提出的“明德慎罚”,中经春秋战国儒家传扬的“为政以德”,形成于董仲舒的“德主刑辅”。
55. 其中,陈介祺收藏的西周毛公鼎原件及其原拓片也亮相潍坊。
56. 在北京昌平县白浮西周木椁墓中出土两把青铜刀,一把刀身长41厘米,刀背微弓;另一把长24厘米,类似冰刀形。
57. 孟津先后有西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏六个朝代在这里建都,有洛阳“九朝古都半孟津”之说。
58. “学”字最早见于商代甲骨文,西周金文便写作学,上半部像两手摆弄算筹,下半部像房子,房子里面是童子。
59. 周王室实行井田制,然而铭文记载却可以实行有条件的转让,这说明西周晚期井田制度已经发生了动摇,王室权力遭到削弱,也是整个社会制度开始动摇的重要信号。
60. 这么一个有大功于西周的人,其“善御”之技却是跟泰豆氏学来的,泰豆氏也就是豆氏公认的得姓始祖。