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（121）当代中国文化保守主义探讨的话题，依然是五四时代提出且至今没有解决的问题。
（122）在中国文化的“轴心时代”，儒家学派基于对合群性意义的认识及对群体秩序的关注，更多地强调了群体原则。
（123）“追体验”的思维理路是徐复观美学思想的特色，他的这一问学方式源于他自身独特的人生经历、现实困境的面对以及对中国文化的独有觉解。
（123）造 句 网是一部在线造句词典,其宗旨是让大家更快地造出更优质的句子.
（124）蔡铭超任顾问的中华抢救流失海外文物专项基金旨在帮助流失海外的中国文物回归中国，由中国文化部主管。
（125）“一位美国买家购买了***肖像并将其放在自己的办公室中，因为他有许多中国员工，他觉得此法有利于增进员工对公司的亲近感，而自己也能更好了解中国文化”。
（127）某种程度上，西方对中国文化的诠释、误读以及继发而来的主观想象，大都得自这一似是而非的近距离模型。
（128）要坚持以我为主、为我所用的原则，开展多种形式的对外文化交流，博采众长，向世界展示中国文化建设的成就。
（129）其次,即便是谈文化与习俗,在境外旅游时也应凸显中国文化中“入乡随俗”、“客随主便”的态度。
（130）文化人不仅不为“比较浅”的观点惶恐,甚至还故意“曲学阿世,虚谈眩人”——这一中国文化传统中最令人不耻的文人品行,如今竟衣钵者众。zaoj v.com
（131）贝喜跃说自己特别热爱中国文化,尤其是京剧,很喜欢做与京剧有关的研究或工作。
（132）高雄师范大学经学研究所所长黄忠天指出,毓老师创设了“天德黉舍”(现改为“奉元书院”)从事私人讲学的事业,并以传承中国文化为他毕生最大的志业。
（133）主要论著有《理学与中国文化》、《走出理学》、《中国文化传统简论》、《颜李学派》、《论中国文化基因的形成》等;发表学术论文数十篇。
（134）在我与袁世海合写《京剧架子花与中国文化》的过程中,在我前往南城陶然亭一带访问梨园老人的时候,在后来向刘曾复老人请教时,我都明显感觉到它的可贵。
（135）应2009*弯灯会主办方宜兰县政府、台北科技大学、*弯中国文化大学邀请,以玉溪市滇剧团为主体的玉溪市文化艺术团飞赴宝岛*弯进行了22天的文化交流。
（137）本次活动由贝宁中国文化中心和阿波美卡拉维大学孔子学院联合举办,是在贝宁举行的首次“汉语桥”大学生中文比赛。
（138）梁漱溟先生对中国文化的定义——“中国人夙昔生活所需要之一切”,足见国人对中国文化载体的情感多么深厚如海。
（139）瑞贝塔的举动,不折不扣是在行善积德,尽管她未必能领悟这种地道的中国文化。
（140）中国文化以中庸、仁义、和合为主脉和根基,总是以君子之腹度小人之心,对殖民侵略者这种从未见过的小人之小、小人之坏、小人之强认识不够。
（141）中国文化,就是中国人夙昔生活所需要之一切。
（142）其实,这只是读不懂中国文化的皮相之谈。
（144）孔子从《诗经》中生发的“兴观群怨”,涵盖了现代诗歌批评所津津乐道的认识、教育、审美三大作用,开启了中国文化“诗教”的传统。
（145）“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流……”来到太白碑林、李白纪念馆,一曲《峨眉山月歌》引起张学忠感慨:“李白是享誉世界的伟大诗人,是中国文化的。
（146）2006年,中国文化在西方社会已从吸引眼球向沁入心扉步进。
（148）这些国际友人大多数是通过红牡丹书画国际交流社接触到中国绘画艺术的,他们是从学画一朵红牡丹开始,走进诗意盎然的中国文化。
（149）王云五执掌后,业务有所扩大,陆续选印了《万有文库》《汉译世界名著》等,重印了《中国文化史丛书》《百衲本二十四史》《四库全书珍本》等。
（150）可以说,作为祭祀孔子的庙宇和礼乐教化的场所,孔庙是中国文化一脉传承、连绵不息的具体象征,更是中华民族慎终追远、崇德报功优良传统的集中体现。