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三十一、师父道俺杀生害命也罪何该,想当日尉迟恭怎想到今日持斋戒,今日个谢吾师恁便超度俺唐十宰。
三十二、我乃西伯侯姬昌!久慕先生之名,斋戒沐浴特来相请。
三十三、皇上,现今在净心斋戒,不可传旨。
三十三、造 句 网是一部在线造句词典,其宗旨是让大家更快地造出更优质的句子.
三十四、任道元抬头起来看见,惊得目眩心花,魂不附体,那里还顾什么醮坛不醮坛,斋戒不斋戒,便开口道:“两位小娘子请稳便,到里面来看一看。
三十五、真正的斋戒,不是走形式、过场,而是祭起自己的心斋——心香一瓣,自己的心打开了,一切就走向正途了,可是怎么打开,不好理解。
三十六、凡持诵之士,必当斋戒身心,洗心涤虑,存神默诵。
三十七、与苏东坡相善的大通法师是个道行高洁的老僧,据说别人到他的修道场所见他,必须先行斋戒沐浴,女人不能进禅堂。
三十八、大丧期间,明轩一直不敢懈怠,缞服朝夕诣几筵哭,斋戒,祭告天地宗社,灵驾引发奠仪,奉安神主于太庙,完全不敢违背祖制。
三十九、佛教经典对于戒律有不同的分类,比较广泛的有五戒、八斋戒、十戒、具足戒等等。
四十、许多地方的迎神送神祭和斋戒,多是避免与行进中的神怪冲撞。
四十一、陈念义安排重取参仙血,他让范成龙熏沐斋戒,用白鸡玄酒做祝文,用七盏红灯,扎成北斗七星形象,下面布上兔网。
四十二、凡人生命行年,值某位星君,按其下界日期,虔诚斋戒,燃灯祭之,士人加官进禄,商贾利增百倍。
四十三、公瑜之母出身书香之家,自幼信佛,虔修净土,丈夫辞世之后更是专心念佛,严持八关斋戒,称诵弥陀圣号,一日不废,直至九十八岁,临终之时还念佛不辍。
四十四、到了7月份,雨水就开始连绵不断了,门也出不去,索性以“关门节”为标志,开始3个月的斋戒与礼佛。
四十五、每年农历二月初一是客家人的传统春祭日,族人从正月26日开始斋戒,初一当天沐浴、更衣后,带着香烛、火炮、斋供到“土王庙”,参加庙会。
四十六、按照百度百科的说法,中国的斋戒主要用于祭祀、行大礼等严肃庄重的场合,以示虔诚庄敬。
四十七、子良敬信尤笃,数于邸园营斋戒,大集朝臣众僧,至于赋食行水,或躬亲其事,世颇以为失宰相体。
四十八、壬午,懿旨以皇上万寿值斋戒期,更定六月二十六日行庆贺礼,著为令。
四十九、每年于是日先期三日斋戒沐浴,同至大顶,并力将宝镜照珠刮垢磨光,俾倍朗耀,仰见明霞夺目,精彩射人。
五十、且慢,王爷您知道皇上在斋戒净心,一律不召见。
五十一、必斋戒以通神明,外绝尘务,内炼形神。
五十二、卞赛赛,一项喜欢青灯斋戒的她不喜欢过度繁华的场景与生活,清茶淡饭青衣素食的平淡生活,对她而言,才是最终的生活向往。
五十三、仙有五等,以天仙为最上乘,已详前论,至炼道之程序,即一日斋戒,二日安处,三日存想,四日坐忘,五日神解,固可不释而明也。
五十四、秦舞阳这种认主血符,是以自身精魂之血为引,斋戒沐浴、净口等仍是需要,清水、清纸、清笔的咒语便不需要了,最后结煞则是必不可少。
五十五、先此布达,再容斋戒熏沐,特拜尊颜,面倾鄙悃,统希鉴原。
五十六、玄德回新野之后,光阴荏苒,又早新春,乃命卜者揲蓍,选择吉期,斋戒三日,熏沐更衣,再往卧龙冈谒孔明。
五十七、于是胡亥到了上林苑去斋戒,斋戒期间,他依然游荡无度,还射死了一个过路人。
五十八、不许在斋戒的期间,大量过分地漱口,呛鼻子,更不许口噙水果糖之类的食物。
五十九、后世史书中记载,刘邦为了拜韩信为大将军,特意斋戒沐浴,筑坛拜将,这也从另外一个方面催发了韩信的自傲。