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(211) 打仗要讲究策略,光有匹夫之勇是不够的。
(212) 钱不挣够的时候，但人的性命确有止境。孝顺父母，请不要再给自己寻找等待的理由。
(213) 它暗示我们有足够的能力来影响自己的成果。
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(214) 当你几乎没有足够的时间和精力集中于当前的需要，这可能让你觉得力不从心，但也并不一定是这样。
(216) 在致别人的信上想念你，是不够的。
(217) 幸福感不是能一次给够的，一次幸福感能维持多久这不好计算，但日子肯定比它长，比它长的日子却永远要依靠着它。
(218) 人生有时候需要沉淀，要有足够的时间去反思，才能让自己变得更完美；人生需要积累，只有常回头看看，才能在品味得失和甘苦中升华。向前看是梦想、是目标；向后看是结果、是修正。
(219) 本文采用走马观花的方式介绍了上述工具，但我已经试图起码向你提供足够的信息以激起你的好奇心。
(220) 当我们老了，不用别人怜悯，不用孩子负担，生如夏花，死若秋叶。感恩岁月，给我们足够的勇气和沉静的资本。
(221) 造物主已经赐予足够的知识和本能，这份天赋是其它生物望尘莫及的。
(222) 南西希望那个姑娘能有足够的耐心等待。
(223) 一个人要超越他的环境及出身，进步是不够的，非要进化不可，那样大业，岂能人人做到。
(224) 对此，一群忠诚奉献、心地善良的日本禅师，为了捍卫其自身的专业人士地位，总是指出世俗平民不可能体会教义的精髓部分，因为他们没有足够的时间去研习。其实不然，俗家弟子能够诚心专注其佛教修为活动，就如同任何工人、工匠或艺术家能专心致志于他们的工作一样。
(226) 也没有足够的理由相信会有一个突如其来的拐点。
(227) 学习只靠老师讲解是不够的，还要靠自己琢磨，心领神会才行。
(228) 鉴往知来，古人是承认的，今人也必须承认，因为历史已经为我们提供了足够的证据。
(229) 若不具备足够的财物智商，不了解金钱的运转规律，他们就没有准备好进入等着他们的现实世界，因为在这个世界里会花钱将比会省钱更受到重视。
(230) 文字是一件幽雅的艺术活。要亲近它，不仅仅需要怀着满腔的热忱和崇敬。还应当有足够的耐力，以及，适当的谦虚。
(231) 不管社会制度如何变更，令人遗憾的是，资源总是稀缺的，我们没有足够的资源，让每个人各取所需。
(232) 我们每日所看到川流熙攘，凡尘荣辱，其实都只是一场戏。一个修行者要有足够的禅定，才可以走出人生逼仄的路径，看云林绿野，落雁平沙。
(233) 人在爱得不够、努力得不够、用心得不够的时候，总喜欢创造一些不是理由的理由来开脱自身，以便下台。
(234) 如果可以选择，我希望能睡到自然醒，有足够的精力去面对日常所有的繁琐；如果可以选择，我希望回来，回到我活了十几年的城镇，我喜欢这里的随意，更不会被过多地束缚。
(235) 不确定性既可能是敌人也可以是朋友，区别只在于：你选择什么时候与其握手。当价格已经给出足够的折扣以反映这种不确定性时，其可能会是友善的朋友；而当不确定性隐藏在高昂的价格和乐观的预期背后的时候，就可能是致命的杀手。
(236) 当两人之间发生争吵之时，处女因为有足够的灵活性，它可以退一步海阔天空，不会允许战斗发生。
(237) 当你觉得金子比面子重要的时候说明你已成熟了。当你能用足够的金子买回你的面子的时候说明你成功了。