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(61) 我们喜欢上一个人，生出欢喜心，这本身已是莫大的福报与得到，若一味只想着得到变成了痴念。这痴念久积不去，便着了魔。小岩井
(63) 福报对众生而言，并不全是好事情。如果福报现前，你能够一切不执着，把这福报转变成弘法利生，利益众生的助缘，让一切大家共享，这样佛菩萨自然就会将福报送到你眼前。海涛法师
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(65) “我们对任何事做的都过度。”Besenoff在哈特福报中的一篇文章关于她的一门叫做“过度消费心理学”的新课程中报道。
(66) 一个人一生之中若能见到其中任何一颗舍利，都是多生修来福报！若您见到了如来真身舍利，又能发心恭敬礼拜供养，必将福慧增长无量，业障消除，一生吉祥！
(67) 福报是由善法点滴积聚而成。广积福慧，就能感召光明的人生。
(68) 这样一方面你可以为父母赢得福报，另一方面，也可以消减你自己的罪业。
(69) 知识是学来的，能力是练出来的。一个人的德行和境界,一个人的胸怀和福报是修来的。翟鸿燊
(70) 俗话说心好命又好,宝贵直到老,命好心不好,福变为祸兆,心好命不好,祸转为福报,心命俱不好,造殃且贫夭!!
(71) 我今发心,不为自求,人天福报,声闻缘觉,乃至权乘,诸位菩萨,惟依最上乘发菩提心,愿与法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提。
(72) 先修发心、忏悔:我今发心,不为自求人天福报、声闻、缘觉,乃至权乘诸位菩萨。
(73) 由于种生基享用非分之福,提前借贷,必须积德行善,偿还福报,否则便会晚福不保,死于非命,术士有如贷款担保人,也会折损福寿。
(74) 印度佛教论书《大智度论》卷五十九中曰:供养佛舍利,乃至如芥子许,其福报无边。
(75) 在每一类别中的福报享尽或罪报受完,便是一期生死的终结,便又是另一期生死的开始,就这样在六道之中,生来死去,死去生来,便称为轮回生死.
(76) 相好就是我们世间人讲的福报,都恢复了!
(77) 后来我有了供养,只以为这是宿因所现的福报,实不足为道,反而深深感到:金钱如水,必须要流动,才能产生大用。
(78) 居士大都想拿佞佛来换得世间名利恭敬,甚或来生福报。
(79) 明荷、明涵明白,佛所说的这个福报可不是世间的鸿福,如此理解就谬之千里了。
(80) 大师更提醒大众,要存好心、做好事、说好话,而能够在佛指舍利前皈依,就好象是在佛陀前皈依一般,是久修的宿世善因缘,才能有此福报。