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121、“媾合”其实极雅,比如,天人合一就叫“媾合”:和谐地达到天衣无缝、一阴一阳互补结合,是之谓也。
122、,一发无余,不作后顾之虑之谓也。
123、兴旺发达;金局土砂、富贵无涯;土局火砂、田畴广大;水局金砂、俊秀科甲;木局水砂、高官显达;此砂局之谓也。
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124、真也者,切实不浮,感人心脾之谓也。
125、“不谢”即不凋谢,“东君”,春神之谓,即春天,“丹青”就是绘画。
126、今人多不知若为香草之名,以若为若许、若此之谓,虽仍可通,失其美人香草之本意矣。
127、再如龙宫隆起,亦即头角峥嵘之谓,是以前世有功德傍身,后世返德,有机运环身,喜欢美食醇酒,在外常有贵人提携。
128、闭者,敌人之剑将出而未出之时,即速用剑堵敌手,不令出剑,此之谓闭。
129、尤其从“历史文化生命”观念进而提出“更生之变”的思想,即“非徒于外面为涂饰模拟,矫揉造作之谓,乃国家民族内部自身一种新生命力之发舒与成长”。
130、是无它故焉,知本末源流之谓也。
131、清河人李辽上表请敕兗州修孔子庙,给户洒扫,仍立庠序,收教学者,曰:“事有如赊而实急者,此之谓也!”。
132、夫明白于天地之德者,此之谓大本大宗,与天和者也;所以均调天下,与人和者也。
133、山魈厉鬼,依草附木而为祟,是之谓魅。
134、“诚,信也”,“信,诚也”,“诚者,真实无妄之谓”。
135、至于认为“孔庆东再‘三妈的’也不该解聘”,我委实吃惊,“一之谓甚,岂可再乎”,否则北大岂不成了骂人堂。
136、《遵生八笺》云:“黄帝曰一阴一阳之谓道,偏阴偏阳之谓疾,阴阳不。
138、如极力夸大法律的作用,主张用刑、德(杀戮之谓刑,庆赏之谓德)来导制百官;强调依法治国,“以刑去刑”,不重视道德的作用。
139、在国家层面,有"周虽旧邦,其命维新"的价值理念;在社会层面,有"日新之谓盛德"的价值追求;在个人层面,有"温故而知新"的价值目标。