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1) 读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。朱熹
2) 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
3) 所有的人都站在一边并不一定是好事，譬如他们都站在船的一边。
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4) 看书姿势不当会损害视力，譬如说躺着、趴着看书对眼睛都不好。
5) 青年呵！你们临开始活动之前，应该定定方向。譬如航海远行的人，必先定一个目的地，中途的指针，只是指着这个方向走，才能有达到目的地的一天。若是方向不定，随风飘转，恐永无达到的日子。李大钊
6) 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。何以解忧，唯有杜康。
7) 后人观古书，每随己境地。譬如广场中，环看高台戏。矮人在平地，举头仰而企。危楼有凭槛，刘桢方平视。做戏非有殊，看戏乃各异。矮人看戏归，自谓见仔细；楼上人闻之，不觉笑喷鼻。
8) 治天譬如居室，弊则修之，非大坏不更造。
9) 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。孔子
10) 健身的方法很多，譬如散步、长跑、打太极拳等都很好。
11) 爱看书的青，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
12) 人若近邪友，譬如一枝柳；以柳贯鱼鳖，因臭而得臭。
13) 以前种种譬如昨**，以后种种譬如今日生。
14) 以前的人，为了一段感情不离别，付上很多的代价，譬如放弃自己的理想，放弃机会。现在的人，却可以为这些而放弃异端感情。离别，只是为了追寻更好的东西。
15) 不可挽回的东西很多，譬如对一个人的感觉。
16) 我最喜欢的玩具是变形金刚。它是红色的。看起来就像是一个小球。但是，它可以变很多动作，譬如:蹲下，站立，神拳等等。
17) 感恩是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。譬如感恩于为我们的成长付出毕生心血的父母双亲。
18) 爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。鲁迅
19) 大著作有时全不需要好屁股。听郑须溪说，德国人就把“坐臀”作为知识分子的必具条件。譬如，只要有坐性，《水浒传》或《红楼梦》的人名引得总可以不费心编成的。这是西洋科学法，更是二十世纪学问工具。钱钟书
20) 人生最大的发心是利众：我们经常听到佛教徒劲人要发心。到底要发什么心呢？要发善心、好心，也就是利益大众。譬如我说一句话对大家有利益，我做一些事对大家有利益，我修桥铺路，只要能利益心。
21) 如果一个人此生的目的就是追求那些用各种各样的世俗标准来衡量的成就，譬如名望、金钱、地位，那他就永远不能停歇，永远没有时间享受此生的快乐。
22) 爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟崐是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
23) 系统的法典化可以是法律生活的有意识的普遍的重定方向的产物，譬如作为外交部政治革新的成果，或者作为希望达到政治实体内在社会统一的各阶级、集团之间妥协的结果。
24) 一个人占用任何一件东西，都是用他自己作代价换来的！譬如用他的智慧，他的气力，有时候甚至用他的生命。高尔基
25) 佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
26) 我并不以为中医和中药是最好的，但中医和中药是最浪漫的。譬如铺子的大红阶砖地，每洗一回就象吸一回血，看住那些阶砖深深地红进骨髓中去。
27) 在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
28) 一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
29) 青春有时候不与时间相关，只与地点相关，只与合适的时间和适合的人相关。譬如说，生长在青春芳华里的那些短暂的记忆，短暂的风景，短暂的路人。
30) 在恋爱中的男人，为了想博取爱人的欢心，就会把自己所有的优点，譬如容貌、风度、学识、财力、地位、名誉等等，尽量的表现出来。这真像动物园里的雄孔雀，为了要诱惑雌孔雀，就贯注全身之力，将美丽的羽毛展开。