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九十一、绍兴古越藏书楼为清末民国初国内率先建成开放的公共图书馆。
九十二、北顶娘娘庙在清末民国年间逐渐衰败，古建损毁严重，只遗存山门殿、天王殿和钟楼。
九十三、北京后海振贝子花园位于什刹海南岸，是清末贝子载振的别墅，在当时的上层社会一度享有盛誉。
九十三、造 句 网是一部在线造句词典,其宗旨是让大家更快地造出更优质的句子.
九十六、这就是清末顺德首富何鸣石的宅邸、佛山市历史文物保护单位。
九十七、此后,历经清末、民国,商会的作用越来越被商人所认识,“商与商集合而成商会,其在今日明效大验。
九十八、范家是诗礼传家的大族,清末光绪年间开始行商,五十余年下来,借吉东开禁之利,又是屯田开荒,又是贩货四方,积累下丰厚的家产。
九十九、作者运用了近年来考古学和简帛学的研究成果,这样不仅能够有理有据地批评现今的无知妄说之徒,对于自清末以来“疑古”学风也有所矫正。
一百、晚清末年，江南才子林牧岳进京赶考，适逢公车上书，无意中结识康有为等人，加入强学会，成为一名维新派人士。
一百零一、清末著名权阉小德张曾在妓馆中结识了一个叫方金翠的妓女,两人情投意合,娼主也极力奉迎。
一百零二、清末秀才吴士萱在燕琼园重阳诗会上持螯把酒醉倒,毕河清特制“菊花莲子芙蓉羹”以敬解酒,吴大喜即席赋诗以赠:“操刀岂为稻粱谋,且法庖丁学解牛。
一百零三、十多所高学校一起指责,这就有点像清末的公车上书一般。
一百零四、清末革命党反满口号很激烈,要“清除达虏”可是民国实现却提倡“五族共和”,即汉满蒙回藏为代表的全国所有民族一律平等。
一百零五、柳阳来到清末已经两年多,两年的时间柳阳做了许多的事,而岭楠村和喜德县因为柳阳也发了许多变化。
一百零六、满清末年，摸金校尉张三链子突然金盆洗手，留下一本十六字阴阳风水秘术，同时也给后代子孙留下了一道生死血咒。
一百零八、明、清时期,尤其是清末和民国,与花市大街连接的北羊市口曾经是老北京最大的珠宝、玉器和牙雕制品市场。
一百零九、明湖居是清末民初济南的一处曲艺场,1890年由山东梨花大鼓的创始人郭大妮建造,是清末以来济南知名度最高的曲艺演出场所。
一百十、清末名家杨守敬书法真迹荣归故里。
一百十一、它原是1903年清末筹建的顺天府习艺所,位于德胜门外功德林庙宇旧址。
一百十二、江腾,原名江无竞,1920年出生于广东省名门望族,祖父为晚清最后一届科举考试进士江孔殷,是清末广东文坛“四大金刚”之一。
一百十三、“最著名的是清末翰林江孔殷啦,宗祠前都有他的亲笔。
一百十四、寓居上海的这批清末高官大吏名流具有极高的文化艺术含金量,可谓是硕学鸿儒、大师精英。
一百十五、因此,此项事业恰如清末的革命,即使我胼手胝足,不惜抛头颅洒热血,甘愿“慷慨歌燕市,从容做楚囚;引刀成一快,不负少年头”。
一百十六、沪剧是上海的地方戏曲剧种,历史较短,起源于上海浦东的民歌东乡调,在清末演变为上海滩簧,1914年改名为申曲。
一百十七、写的是清末山东一支残存的响马武装的崛起传奇。
一百十八、古人作画于题材有选择,近清末民初画人打开视野,乃有更多题材进入画面,如赵之谦客寓温州,多见海鲜,尝试画各种面目的海鱼。
一百十九、像是满清末年,训练的北洋六镇新军,花费开销颇大,付出的代价也不小,但是训练到最后,竟然成为了别人的私家军,这样的错误雷克斯可是不会范。
一百二十、清末到民初,两朝军政衙门先后在北较场创办武备学校、四川陆军速成学校、四川陆军小武备学堂、四川陆军测绘学堂、四川军官学校等等。