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(1) “天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”这其实就是告诉我们要远离舒适的圈套，要不断让自己处于“不舒适”的状态，才可以有大的作为。
(2) 天降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能！
(3) 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，为了自己的目标，必须付出许多代价才能达到，没有天上掉下来的馅饼！
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(4) 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
(6) 春是鲜花的笑脸，是泛着淡淡新绿的柳枝在舒展筋骨，是草儿睁开了朦胧的睡眼，看世界；春是天空中摇曳着的形形色*的风筝，是那手牵风筝线在山上山下跑来跑去的孩子。
(7) 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……
(8) 艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
(9) 冬天的风冷，可它坚强了我的筋骨；冬天的风烈，可它锤炼了我的毅志；冬天的硬，可它能使弱者变强，强者更强；冬天的风柔，因为它那严酷的面容下，包容着一颗爱心。
(10) 体育之效，至于强筋骨，因而增知识，因而调感情，因而强意志。筋骨者，吾人之身，知识、感情、意志者，吾人之心。身心皆适，是谓俱泰。故夫体育非它，养乎吾生，乐手吾心而已。
(11) 傍晚的海洋随微风轻轻地舒展着筋骨,呼吸着天地间舒适的空气,然后沉沉睡去。
(12) 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
(13) 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(14) 诚，人之筋骨；信，人之血肉；二者合一，乃立人之本也！
(15) 文章要以义理意致为核心脊梁骨，气韵格调为筋骨，用典合宜为皮肤，华丽辞藻为冠冕。
(16) 看文字须大段出色看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。
(17) 凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。
(18) 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
(19) 天降将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
(20) 同我们角斗的对手强健了我们的筋骨，磨炼了我们的技巧，我们的对手就是我人的帮手。埃德蒙·伯克
(21) 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。朱熹
(22) 蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。荀子
(23) 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增。
(24) 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
(25) 夏日，米兰初绽金蕾，牡丹雍容怒放，招引人们观赏‘而绿树也舒展健壮的筋骨，撑开绿伞，让人们乘凉、休息。
(27) 家乡的春天是嫩绿的，芽黄的柳枝在春风的吹拂下显得格外的依依多情。小草从湿润的泥土里探出头来，我刚想踏上这片柔软的地毯，却又收回了我的脚因为我怕伤了它们的筋骨。
(29) 天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，他们也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去。“一年之计在于春”；刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。
(30) 我们因误信表面上的正确而失望；我努力写得简洁，写出来却很晦涩。追求平易，但在筋骨、魄力方面又有欠缺。想要写得宏伟，而结果却变成臃肿。贺拉斯