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【圣人 shèng rén】：1.指品德最高尚﹑智慧最高超的人。
2.专指孔子。
3.君主时代对帝王的尊称。
4.称皇后﹑皇太后。
5.泛称佛﹑菩萨等得道者。
6.对有异术的仙道﹑方士等的尊称。
7.清酒的别称。亦指酒之清者。近义词：贤人 伟人 至人 反义词：凡夫 凡人 小人 超人 仙人 神仙 异人 伟人 相似词：人非圣贤 人非圣贤,孰能无过 朝圣 圣地 崇圣 圣殿 圣明 剑圣
三十一、老师不是圣人，但他们比圣人更爱自己的面子。老师可以拿脸做武器，来震慑自己的学生。老师可以拿脸做鲜花，来讨好自己的学生。老师可以拿脸做书本，来教育自己的学生。
三十二、孔圣人不是完人，因为他没有缺点。
三十三、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
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三十四、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
三十五、圣人存神索至，成天下之大顺，致天下之大利，和同天人之际，使之无间也。
三十六、圣人和罪人的唯一区别是，每一个圣人都有过去，而每一个罪人都有未来。
三十七、圣人之官人，犹匠之用材也，取其所长，用其所短。
三十八、公天下之身，公天下之物，其惟圣人矣。
三十九、圣人不贵寡，而世人贱众，五谷养性，而弃之于地，珠玉无用，而宝之于身。
四十、自古圣人亦因往哲之言，师友之言，乃能有进。陆九渊
四十一、圣人感天下之心，如寒暑雨旸，无不通无不应者，亦贞而已矣。
四十二、故以众小胜为大胜也。为大胜者，唯圣人能之。
四十三、欲事立须是心立，心不钦则怠惰，事无由立，况圣人诚立，故事无不立也。张载
四十四、纳士于圣人之教，童而习之，穷年而究之，涵泳其中而引伸之。
四十五、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
四十六、“感激”是大公无私的基础，不懂得感激的人无法作一个好人，更成不了贤人和圣人，也就无法受到别人的尊敬和帮助，进而也就无法完善和发展自己，修身、齐家、治国、平天下也就成了空谈。
四十七、故圣人见天于心，而后以其所见之天为神之主。
四十八、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
四十九、评价圣人的本质没有什么差别，但是评价他们有为的事业功绩就会有差别。
五十一、圣人之言远如天，贤人之言近如地。
五十二、圣人常顺时而动，智者必因机而发。
五十三、子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。
五十四、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。
五十五、故圣人处上，能无害人，不能使人无己害也，则百姓除其害矣。圣人之有天下也，受之也，非取之也。
五十六、圣人以天下为度者也，不以私怒伤天下公议。荀悦
五十七、教育对于人的灵魂，如同雕刻之于大理石。哲学家、圣人、英雄、智者、善人或其他伟大人物，往往以一个庶民身份埋没着，经过适宜的教育而被捕发掘出来。
五十八、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。王阳明
五十九、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。
六十、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？王阳明