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【诸侯 zhū hóu】：①西周、春秋时分封的各国国君。必须服从王命，交纳贡赋和捍卫王室。在其封土内世袭占有封地及居民，世代掌握统治权。
②借指掌握军政大权的地方长官：苟全生命于乱世，不求闻达于诸侯。相似词：付诸 诸公 诸如 诸多 诸位 诉诸 诸葛亮 诸如此类
1. 彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
2. 屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。
3. 今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯；求国之无危，不可得也。
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4. 闻文、武受命，伐不义以安诸侯大夫，未闻弊诸夏以役夷、狄也。
5. 天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
6. 天下既平，天下大恺，春嵬秋尔，诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也。
7. 诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
8. 夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。
9. 挟天子以令诸侯，四海可指麾而定。
10. 不知诸侯之谋者，不能预交。
11. 夫乐者，上下同之。故天子与天下，诸侯与境内，大夫以下各与其所僚，无有独乐。今上乐其乐，下伤其费，是独乐者也，不可！
12. 当秦之世，而灭六诸侯，一天下；而其心以为周之亡，在乎诸侯之强耳。
13. 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣！
14. 天子适诸侯，升自阼阶，诸侯纳管键，执策而听命，示莫为主也。
15. 确立天子的地位，不能使诸侯产生怀疑；确立诸侯的地位，不能使大夫产生怀疑；确立正妻的地位，不能使嬖妾产生怀疑；确立嫡子的地位，不能使庶子产生怀疑。
16. 民人藏于家，诸侯藏于国，天子藏于海内。
17. 於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。
18. 立天子者，不使诸侯疑焉；立诸侯者，不使大夫疑焉；立正妻者，不使嬖妾疑焉；立嫡子者，不使庶孽疑焉。
19. 弦高诞于秦而信于郑，晁生忠于汉而雠于诸侯。人臣各死其主，为其国用，此解杨之所以厚于晋而薄于荆也。
20. 窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。
22. 今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐，然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎民人也。此非所以跨海内，制诸侯之术也。
23. 商鞅之开塞，非不行也；蒙恬却胡千里，非无功也；威震天下，非不强也；诸侯随风西面，非不从也；然而皆秦之所以亡也。
24. 治理天下，顺应自然规律，适合地理条件，任用贤德的人，设官分职，各司其事，分封诸侯，区分等级，按照爵位高低给以不同的俸禄。
25. 能爱邦内之民者，能服境外之不善；重士民之死力者，能禁暴国之邪逆；听赁贤者，能威诸侯；安仁义而乐利世者，能服天下。
26. 先王之治：顺天之道，设地之宜；官民之德，而正名治物；立国辨职，以爵分禄。诸侯说怀，海外来服；狱弭而兵寝，圣德之至也。
27. 孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶？
28. 严夜警，铜莲漏迟迟。清禁肃，森陛戟，羽卫俨皇闱。角声励，钲鼓攸宜。金管成雅奏，逐吹逶迤。荐苍璧，郊祀神祗。属景运纯禧。京坻丰衍，群材乐育，诸侯述职，盛德服蛮夷。
29. 山川之灵，足以纪纲天下者，其守为神；社稷之守为公侯，山川之祀者为诸侯，皆属于王。
30. 故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。天下既平，天下大恺，春嵬秋犭尔，诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也。