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【耶稣 yē sū】：基督教所信奉的救世主。也称“基督”或“耶稣基督”。据《圣经》中的“福音书”记载，是上帝(或称天主)的儿子，为救赎人类，降世为人。生于犹太伯利恒，三十岁左右在加利利和犹太各地传教。有彼得、雅各等十二门徒。后为犹太教当权者所嫉恨，被门徒之一加略人犹大出卖，以“谋叛罗马”罪送交罗马帝国驻犹太总督彼拉多，钉死于十字架上，死后复活升天。后人据此推断其生平当在公元1世纪初期。
（211）一个是他们向这群女孩读一些基督教的基本教育说,对着她们的眼睛，于是看到了圣母玛丽，还有耶稣。
（212）就打发他们的门徒，同希律党的人，去见耶稣说，夫子，我们知道你是诚实人，并且诚诚实实传神的道，什么人你都不徇情面，因为你不看人的外貌。
（213）用他的热情，耶稣教我们怎样在爱中去谅解，怎样在谦卑中去谅解。
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（214）众人中有一个人对耶稣说，夫子，请你吩咐我的兄长和我分开家业。
（215）耶稣在诸城中行了许多异能，那些城的人终不悔改，就在那时候责备他们说。
（216）耶稣上了船以后，大海就平静了，预表我们的主耶稣回来以后带来的和平。
（217）那时，人数约有五千。耶稣对门徒说：“叫他们一排一排地坐下，每排大约五十个人。”。
（218）deRoux是哥伦比亚耶稣教的一位神父，今年61岁，他身材瘦小，说话时音调不高，早年就读于巴黎大学并获得经济学博士学位，该项目就是在他的帮助之下创立的。
（219）虽然古埃及的受难记还有些争议，但是不能否认，耶稣的故事和何鲁斯的故事十分接近。
（220）在耶稣朝向天的那股良善不变的心情，与当时周遭环境所呈现出的傲慢不逊的态度之间，有著天壤的差别。
（221）透过耶稣受难日的血腥阴霾，再来看我们的不幸时，我们对不幸的理解会好一些。
（222）主耶稣宝贵的身体，必须被荆棘、钉子、枪矛，刺得粉碎，祂里面的生命才能像活水一般倾倒出来给口渴的罪人喝。
（223）祷告那些有摩西及底波拉恩膏的人被兴起，带领这个国家拥有耶稣基督得救的智慧。
（224）耶稣用他布满钉痕的手握住了我的，我们沉默了一会儿。
（225）耶稣对银库坐着,看众人怎样投钱入库.
（226）我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。
（227）彼得在外面院子里坐着，有一个使女前来说，你素来也是同那加利利人耶稣一夥的。
（228）当我们只顾在别人的生命中寻找罪和问题，便忽略了耶稣希望我们作的那更伟大的事：重燃人们内心已熄灭的亮光。
（229）耶稣却弯下身去，用指头在地上画字。
（230）他们就进去，只是不见主耶稣的身体。
（231）耶稣教给我们的爱与宽容和自由选择。
（232）一位有争议的名叫安东尼梅德洛耶稣教徒神父质疑我们行善的潜意识的动机。“行善”他说，“实际上是的利他式化下的自我利益形式”。
（233）不管你利用哪段时间做祷告，但必须一以贯之。把这段时间在你的日历本标出了；就像跟任何人约会一样在约定的时间里向圣父倾诉。同样也与主耶稣约定！
（234）近来，指耶稣和抹大拉马利亚其实结过婚的谣言甚嚣尘上。
（235）耶稣站在巡抚面前，巡抚问他说，你是犹太人的王吗。
（236）从某种意义上讲，提及基督教教义不可能不提耶稣，因为耶稣在骷髅地受难是教会仅有的显圣证据。
（237）路加福音与使徒行传中的先知都殉教了，耶稣也是其中之一。
（238）上帝给我作证,我是怎样以基督耶稣的热心肠切慕着你们众人的.
（239）你我也在受训，耶稣的教会并不是你的游乐场或妄用权力的地方，而是训练你为善的基本操练场。
（240）耶稣接受约翰的洗礼已过了六个星期，从经文所示，施洗约翰似乎一直在寻找祂，也许正在思忖祂究竟去了哪里。