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1) “父为子隐,子为父隐”,这是孔子认为的“直”。
3) “父为子隐,子为父隐,直在其中矣”,在这一思想指导下,汉代建立了“亲亲得相首匿”的制度,允许亲属之间隐匿犯罪。
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4) 早在春秋时代,孔子就作出了“父为子隐,子为父隐,直在其中矣”的论述。
6) 吾党之直者异于是,父为子隐,子为父隐,直在其中矣。
7) “父为子隐,子为父隐,直在其中矣”(《论语·子路篇》),中国传统法律文化提倡“亲亲相为隐”、“同居相为隐”。
8) 孔子回答,“吾党之直者异于是,父为子隐,子为父隐,直在其中矣。
9) 孔子在《论语·子路》里提出,“父为子隐,子为父隐,直在其中矣”。
10) 而中国人是子为父隐、父为子隐,直在其中。
11) 父为子隐,子为父隐,直在其中矣。
12) “亲亲得相首匿”源自《论语·子路》“父为子隐,子为父隐,直在其中矣”。
13) 一个隐讳真实的世界是很可怕的,“子为父隐”的传统要不得。
14) 中国古代伦理观念中‘父为子隐,子为父隐’的传统与依法治国所要求的遵法守法在某些方面存在矛盾。