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91. 个人必须带着其余的人一起走向完美，不断地尽其所能来扩大和增加朝这方面迈进。
92. 知者，务知其所以言之密藏，而非徒以言也。
93. 治天下国家有九经，其所以行之者一也。
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94. 有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！
95. 是者有功，而功不必如其所期；非者无功，而功固已施于世。
96. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
97. 人具上资而意理疏莽，即上资无用;人具中才而心思缜密，即中才有用;能通几何之学，缜密甚矣。故率天下之人而归于实用者，是或其所由之道也。
98. 事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。吕不韦
99. 一个人如果爱钱，就会珍惜所有；如果承认爱钱，就会坦然面对；如果爱钱而赚钱，就会用得其所；如果爱钱又用钱，就会心怀感激。钱被感恩，就会常来。
100. 故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。出其所必趋，趋其所不意。
101. 好友面前，不可当众揭其所短，扬其隐私。
102. 君子以其所不能畏人，小人以其所不能不信人。故君子长人之才，小人抑人而取胜焉。
103. 自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
104. 若其爱养神明，调护气息，慎节起卧，均适寒暄，禁忌食饮，将饵药物，遂其所禀，不为夭折者，吾无间然。诸药饵法，不废世务也。
105. 人不可以求备，必舍其短，取其所长。司马光
106. 善惊以远害，利食而忘患，自其心矣，而独以所从为祸福。故君子慎其所从。
107. 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增。
108. 吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应诃反笑，至有识知，谓法当尔。
109. 日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。
110. 居官之所恃到之处者，在廉。其所以能廉者，在俭。
111. 只有我们大家一起共同进步我们才能够各得其所。
112. 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
113. 故择其所嗜，必先受业，乃得尝之；择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰：“少成若天性，习贯如自然”。
114. 听其言，迹其行，察其所能而慎予官。
115. 天下之理，原其所自，未有不善。喜怒哀乐未发，何尝不善？
116. 不以人所短弃其所长。
117. 居官之所恃者，在廉。其所以能廉者，在俭。
118. 为其所应为，这样的人才是勇敢的。
119. 古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。
120. 戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。