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(1) 亲情，是人类共同的情感没有历史地域的界限；是难知源头，没有尽头的纽带，它连着一颗颗炽热的心。
(2) 我国地域辽阔，南北气候差异很大。
(3) 我们的国家地域辽阔，物产丰富。
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(4) 在中国打仗，我们打的什么优势？打的实际上就是地域上的优势。我们成本低，我们有政府支持，我们有民众支持等等。你到外国去还有吗？
(5) 世间有一种爱情，是天上人间，是没有时间和地域界限，尽管有生死大限，可是，她始终就是他的人间四月天。
(6) 我国的西部，地域广大，物产丰富。
(7) 不论在时间上地域上皆以将全兵力使用于同一地点为目的。以上乃获得最大效果所必具之条件也。
(8) 比较而言，范仲淹不以地域作为臧否人物的标准则要高明得多。
(9) 心中没有遗憾，因为友谊不受地域拘限；不愿表达伤感，虽然离别就在眼前；无须描述分散，毕竟相见并不遥远。
(10) 我国园林从地域上来讲，又有各自特点，如以北京为代表的皇家园林和北方园林，相对古典园林来讲，高大宽敞，气势恢宏，富丽堂皇，典雅端庄，强调的是建筑美。
(11) 各地域民歌多以简单的几种曲调为旋律基础，大都无固定唱词，歌词都是人们见景生情，随时即兴编出。
(12) 不管地域的界限是多么遥远，亲爱的！想你的距离在每次心跳之间！
(13) 真想跨过地域的限制，立即飞到你的身边。看你的脸，听你的音，闻你的味，想你的心。
(14) 我们期待他爱的是我的那一片地域，那里有我的脆弱和自卑，有我最无助和最羞耻的时刻，有我的恐惧，有我的阴暗面，有我的习惯，也有我的梦想。
(15) 主要创新观点有：泉州地域因素，不足以说明李贽异端思想来源；乃父安贫乐道，对李贽一生以求道为生存意义，有深远影响。
(17) 在八月的风里，有你我寻觅的嫣然，炙热的心跳；八月的风，穿越了时空地域，拂在脸上，激越了灵魂深处的向往。一起尽缱绻，说风流，共唏嘘。
(18) 沿着太湖之滨一直向西延伸直至常州，一路开来我们的车子就像蛇一样在太湖上游动，刚开进小灵山南麓地域时，一座大佛矗立在山的中间，远远望去就像一座硕大纪念碑，雄伟壮观，那张和蔼的面容和一指向天的手势，似乎正掌控着这方天地人间。
(19) 无论是幸事还是憾事，只要过去，便只不过是往事。人无须为了往事而活。但我永远不会忘记，那一次，在时间的荒园里，地域的无垠中，我们擦身而过。
(20) 多少个日子里，我们彼此相隔万里，心却紧紧在一起从未分离，距离把我们的地域分开却从未让我们彼此的思念分离，隔山隔水隔不断我对你的情义。
(21) “社区”是一个群体，它由彼此联系、具有共同利益或纽带，具有共同地域的一群人所组成。
(22) 每一個人都有各自的性情，每種性情隨著居住的地方之不同而形成差異，可以用教育來形成共同的習俗；每種習俗也隨著地域的不同而形成了差異，可以用道德來加以協調融合。
(23) 尽避瑞士的冬天许多城市是浓雾弥漫，寒冷，和多雨的，山脉地域经常是明信片上的田园诗般的白雪皑皑的景象。
(24) 不仅如此，我国古代农业不是象其他文明古国那样发生在自然条件单一的一隅之地，而是发生在十分宽广的地域内，它跨越寒温热三带，在辽阔的平原盆地，连绵的高山丘陵，众多的河流湖泊，丰富的动植物资源。
(25) 由于这个地块与金茂大厦遥遥相对，其建筑物自然位于3条地域轴线的交汇处，形成强有力的视觉终端效果。
(26) 无论是哪个国家，在经营中，作为判断标准、具有普遍性的哲学都是必要的。它越普遍就越有效，因为它植根于“人间正义”的伦理观和道德观，它是没有国界的。所谓做人的原理原则，是指超越国家地域差异和超越时代限制的、全人类共通的东西。
(27) 这些特征主要有钱币、文字、官制和爵秩制度以及战国时期诸子百家的地域分布等，基本涉及了物质文化、制度文化以及思想文化等几个方面。
(28) 你的手心。藏着蓝色鸢尾般破碎的秘密。蜿蜒的纹路，通往天涯海角抵达天堂地域，却通不向花期绽放的时节。
(29) 尽管瑞士的冬天许多城市是浓雾弥漫，寒冷，和多雨的，山脉地域经常是明信片上的田园诗般的白雪皑皑的景象。
(30) 在目前情况下，至少可以建立司法及其监督机关的垂直领导和法官及其监督机关领导干部的定期地域交换制度，使之超脱出同级领导机关和人际关系的制约，使之敢于碰硬，执法如山。