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31) 所谓习惯者，非必写字、读书，然后谓之教育也。扫地亦有教育，揩台亦有教育，入厨下烧饭亦有教育。总之，一举一动，一哭一笑，无不有教育。
32) 侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
33) 才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”，德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不惹得愚人。
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34) 原来但凡世上妇人哭有三样哭：有泪有声谓之哭；有泪无声谓之泣；无泪无声谓之号。
35) 人生有五要：一要有强健的身体；二要有正当的职业；三要有精巧的技能；四要有充分的知识；五要有公道爱人的热心。有此五者可谓之完人。
36) 兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
37) 今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义，此可谓知义与不义之辩乎？
38) 凡人之形，由众之求；试以名行，必善，行之。若行不行，身以将之，若行而行，因使勿忘；三乃成章，人生之宜，谓之法。
40) 言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
42) 恩德相结者，谓之知己；腹心相结者，谓之知心。冯梦龙
43) 率性则谓之道，修道则谓之教。
44) 创造靠智慧，处世靠经验；有经验而无智慧，谓之平庸，有智慧而无经验，谓之笨拙。智慧是一切力量中最强大的力量，也是世界上唯一自觉培养、挖掘、运用的巨大力量。
45) 婴闻之，轻死以行礼谓之勇，诛暴不避强谓之力。故勇力之立也，以行其礼义也。
47) 赏不劝谓之止善，罚不惩谓之纵恶。
48) 人不可以废言，而顾可以废功乎？论者不平其情，于其人之不正也，凡言皆谓之非，凡功皆谓之罪。
50) 受室即是娶妻，纳宠谓人娶妾。正妻谓之嫡，众妾谓之庶。
51) 创造靠智慧，处世靠常识；有常识而无智慧，谓之平庸，有智慧而无常识，谓之笨拙。智慧是一切力量中最强大的力量，是世界上唯一自觉活着力。
52) 於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。
53) 恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。
54) 学不至于乐，不可谓之学。黄宗羲
55) 无常识，谓之笨拙。智慧是一切力量中最强大的力量，是世界上唯一自觉活着力量。
56) 仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
57) 仁义礼智信，谓之五常，废一不可。
58) 恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。兵骄者灭。
59) 意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合。
60) 由于竞争者在财富、名誉或其他好事方面取得成功而感到忧愁，同时又奋力自强以图与对方匹敌或超过对方，则谓之嫉妒。