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181) 颛顼氏有不才子,不可教训,不知话言,天下谓之??杌。
182) 此不知为何神?不曲庇其私昵,谓之正直可矣;先听肤受之诉,使妇几受刑,谓之聪明则未也。
183) 日居东而在卯,月居西而在酉,谓之日东月西。
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184) “腹心相照者,谓之知心;声气相求者,谓之知音。
185) 江南将帅,才能不及中人,每当出兵,必身居数百里外,谓之持重;或督召军旅,易置将校,仅以一介之士持虚文谕之,谓之调发;制敌决胜,委之偏裨。
186) 要求学生胸怀天下,以天下为己任,公而无私;诚,真实无妄谓之诚。
187) 每年定三、六、九、腊月朔为四个卯期,或存或欠,必须清结,谓之归卯。
188) 史书或谓之“半官半隐”,我以为既然还在做官,那就难称“隐居”,还是他自谓的“闲居”较妥切。
189) 得子,谓之“喜得麟儿”,生女,则“喜得掌珠”。
190) 虽命意在于匡世,似与讽刺小说同伦,而辞气浮露,笔无藏锋,甚则过甚其辞,以合时人嗜好,则其度量技术之相去亦远矣,故则别谓之谴责小说。
191) 青莲花出西竺,梵语谓之优钵罗花,清净香洁,不染纤尘。
192) 真实无妄叫做诚,不食言、不欺瞒谓之信。
193) “四恶”之首叫作“不教而杀谓之虐”(不先施教育就惩罚,这叫残暴)。
194) “九年知类通达,强立而不反,谓之大成;夫然后足以化民易俗,近者悦服,而远者怀之,此大学之道也”。
195) 若只是那些仪节求得是当,便谓至善,即如扮戏子,扮得许多温凉奉养的仪节是当,亦可谓之至善矣。
196) 此一道理或可谓之“彼亦一是非,此亦一是非”(《庄子·齐物论》)。
197) “不教而杀谓之虐”,传统中国的刑事政策注重的是教化,讲的是正风俗,饬人心,即使有死刑也是以杀止杀,以刑去刑,以达到无刑为目的。
198) “不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼”。
199) 苦瓜如《滇南本草》谓之“泻六经实火,消暑,益气,止渴”;《本草求真》亦说它能“除热解烦”。
200) 女人面好而命不济,谓之桃花薄命。