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91) 风水之术，大抵不出于形势、方位两家。言形势者今谓之峦体，言方位者今谓之理气。
92) 轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。
93) 天也寒地也冻，谓之寒也，天也冷地也凉，谓之冷也，小寒节气，谓之寒冷也，多添衣，加厚被，谓之英明也，愿君小寒节气开心依旧，健康永在。
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94) 非是是非谓之愚，以非为是是愚，以是为非还是愚。不管是是是非非，还是非非是是，该是就是，该非就非，非即是是，是即是非。预祝愚人节快乐！
95) 昨日登高峰，今日落谷底。浮沉无定处，我生似飘萍。历经磨难劫，不甘长庸碌。即使屡碰壁，未肯学达摩。征服谓之强，顺应亦非弱。艰辛不畏惧，从容再启程。
96) 竭忠尽孝，谓之人。礼仪谦让，谓之德。家和邻睦，谓之美。一诺千金，谓之诚。扶贫济困，谓之爱。博爱善良，谓之仁。清风廉洁，谓之正。
98) 帛色之赤黑者亦然，故谓之熏，或加“系”与“衣”焉。
99) 由象识心，徇象丧心。知象者心，存象之心，亦象而已，谓之心可乎？张载
100) 何谓德？一物之所以为一物谓之德，用今天的话说，就是事物的本质属性，特殊属性；何为道？万物运行之规律谓之道。所以，老子研究的，感兴趣的，是较为纯粹的哲学问题，是对客观具象事物的抽象。鲍鹏山
101) 若可有效建立流畅之资料流通与应用管道，将可大幅改善国土规划决策之正确性及避免无谓之重复投资。
103) 他的功夫无人敌谓之传奇。
104) 彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。庄子
105) 远方，这个词汇包含了太多可能与未知，成了诗句中最经典的意象，成了青春期最大的诱惑，甚至成了一种生命价值的证明——足遍五川，阅人无数，便足以谓之活过。周冲
106) 有自身之功能与行政管理的公有或民营、独立或合股的各类型公司、行号、企业体、机关、机构，或者以上各团体的其中之一部份或组合谓之。
107) 血薇，不祥之剑也，好杀、妨主，凡持此剑者，皆无善终。可谓之为魔。沧月
108) 功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。曾国藩
109) 保存日久者,谓之“陈羊毫,它柔中有刚;”。
110) 钟的各部位都有着特定的名称，上部称为钲，下部谓之鼓，钟口两角为铣，钟唇曰于，钟顶名舞。
112) 天有其时，地有其财，人有其治，夫是谓之能参。荀子
113) 我们的人生态度是不进不退，既不高兴地笑，也不号啕地哭，总是这么呆着，是谓之曰“中庸”。梁遇春
114) 就天地而言，谓之云雨;就人身而言，谓之精气，人身一小天地，迈不信然。李中梓
115) 这情若能自控，便不能谓之为情了。梦三生
116) 他说：情若能自控，便不能谓之为情了。当你能够喊出痛的时候，那痛便不算是痛。有一种痛，能让你痛得连喊都喊不出声来；当你能够哭的时候，那也不算是伤心，有一种伤心，会让你连哭都哭出来……梦三生
117) 祸始于微，危因于易，能预此者，谓之治未病，不能预此者.谓之治已病，知命者其谨于微而已矣。张景岳
119) 史官由于某种原因，不据事直书，有意掩盖事情真相，谓之曲笔。