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(2)荆方翻写此书,将世道浇漓演绎得淋漓尽致,既有可读性,也有警示作用。
(3)单纯地纠结于“世道浇漓”、“人心冷漠”并无意义,真正该思考的是如何用制度、用技术的力量扩大被侵害者的“武装半径”,进而重振整个社会的风气。
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(4)世道浇漓,寻常子女无奈苦中作乐;红灯绿裘,百姓人家尽在青楼偷欢。
(5)“世道真是道德沦丧、人心不古、世道浇漓,婚姻这么神圣的事情都能作为工具。
(6)我们这里世道浇漓、礼崩乐坏了。
(7)我们把世道浇漓、人心不古,作为生存技巧教给孩子们,古人说“人生识字糊涂始”,如今不识字的孩子已然有很多烦心事了。
(8)人心不古,世道浇漓,道德武器船不坚,炮不利,造新船新炮又不敢。
(9)“‘世道浇漓,人心日下,国将不国’这一类话,本是中国历来的叹声。
(10)无形的户口制度、户籍壁垒,显然就是造就这个反映世道浇漓,标志世态炎凉,同时既不人道,也不公道的悲剧场景的导演,也是事端的根源与动力。
(12)常听人说,如今世道浇漓,雷锋式的人越来越少了。
(13)铲平的是坟头,根绝的是慎终追远的传统,带来的是世道浇漓,实现的是权力再次成功地践踏普通人的尊严。
(14)严重污染,世道浇漓,生活苦闷,尔虞我诈,等等无法克服的困难。
(15)而“世道浇漓”“道德滑坡”的感慨,也由此被引燃。
(16)有人说世道浇漓、人心不古,如果用这所谓“四少”内涵的演变来衡量,倒也未必没有道理。
(17)可能有人会说,这世道真是道德沦丧、人心不古、世道浇漓,婚姻这么神圣的事情都能作为工具。
(18)在彭宇案等掩体下,我们惯做“鸵鸟”,奉行见义不为的市侩哲学,还常以世道浇漓为由,来豁免自身的冷漠。
(20)有意思,三件事,都在惠州,都在惠州的网络上发轫,且都在当地人气最旺的“西子湖畔”弄得风生水起,谈论的都是“人心不古,世道浇漓”的寒心事。