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1) 知识，主要是靠主动"抓"出来的，不是靠"教"出来的。
2) 一个人贫穷，主要是脑袋贫穷。想过富有的生活，要先有富有的思想。脑袋富有，口袋就能富有。拥有富有的思想，就能远离贫穷。一个人贫穷，不是口袋贫穷，而是脑袋贫穷。你要先有富有的想法，就能过富有的生活。
3) 每个人身上都有太阳,主要是让它如何发光.
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4) 好的习惯主要是依靠于人的自我约束，或者说靠人对自我欲看的否定。
5) 好的习惯主要是依赖于人的自我约束，或者说靠人对自我欲望的否定。
6) 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
7) 人之所以能够站立，主要是因为人有骨头，骨头是人体内最坚硬的部分，骨头就是宁折不弯，因此，我们把刚强不屈的气概叫骨气。
8) 婚姻都会“跑神”，但主要是看你会不会付诸行动，有没有自制。
10) 在经济学家里面我犯的错误最少。但是作决定的主要是政治家zaojv.com，不是经济学家。
11) 孝顺：不敬何以别乎，主要是态度上，小孝可以治家，中孝可以治企，大孝可以治国。
12) 做几件人民满意的事情。主要是两个方面，一个是更大胆地改革开放，另一个是抓紧惩治腐败。
13) 旧的经济发展方式主要是是通过廉价劳动力，而新的经济发展方式是经济转型升级的创新发展。
14) 家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。
16) 军队主要是在当地取得给养，但是军队和它的基地仍然必须看成是一个整体。交通线是这个整体的一个组成部分，它们构成基地和军队之间的联系，应该看做是军队的生命线。
18) 我有一个轻盈而漂亮的文具盒，它是我有一次考试考的好妈妈奖给我的。文具盒的外形是长方形的，主要是红色，上面画着两个可爱的小熊猫，画的栩栩如生，可爱极了。
19) 为了培养坚不可摧的理想，人民需要特殊的艺术，特殊的场所，而主要是能在人民思想感情中引起反响的特殊作品。人民不应当觉得自己只是闯入一个思想陌生的世界的客人，而应当在这种艺术中认识自己，认识自己的力量。茨威格
20) 如同人们一般所理解的一样，法律行为是对特定法律秩序中所有事实要件的抽象，其中主要是那种不违法的行为，同时也不是法律交易的行为，这类行为也要产生法律上的后果。这种根据法律规定而导致一定法律后果的行为，就是法律行为。
21) 现代教育的重点在于指导活动和采用活动型的教学程序。这种学习类型比正规课堂的学习类型更合理，这主要是因为由活动而学习比正规课堂情境下的学习更有意义，而且更易于迁移到新情境中去。
22) 经验比一切哲理有价值得多。企图为军事艺术建立一套死板的理论，好象搭起一套脚手架那样保证指挥官到处都有依据，这是根本不可能的。战争理论主要是帮助指挥官确定思考的基本线索，而不应该像路标那样指出行动的具体道路。克劳塞维茨
23) 德行比人情世故更难获得；青年人失掉了德行是很少能够再恢复的。怯懦无能和不懂人情世故是大家归给私家教育的过错，其实这并不是在家庭里面进行教育的必然结果，也并不是无法医治的毛玻如果说家里溺爱太过，常常使人懦弱无能，应该竭力避免，那主要是因为我们的目的是为了德行的缘故。
24) 阿育王希望每一个人都能以家庭作为人生的基点，首先在家庭中体现他所说的那些道德。主要是要服从父亲，尊崇老师和长辈；对亲朋好友要慷慨和友好；对待仆人和贫苦的人要乐善好施；对待动物要仁慈，不能滥杀。
25) 是什么使成千上万不同职业的人赶到天安门广场参加开国大典？我想，这主要是大家都有一颗热爱祖国的心。
26) 良好的品格是人性的最高表现。好的品性不仅是社会的良心，而且是国家的原动力；因为世界主要是被德性统治。
27) 看到跌破主力的成本价再买；看到到顶了不能再涨了，赶快卖，这就是原则。做不到这一点，主要是心魔在做怪，此即所谓“道高一尺，魔高一丈”，虽然你有不败的原则，但你的心魔却总让你后悔。
28) 为了培养坚不可摧的理想，人民需要特殊的艺术，特殊的场所，而主要是能在人民思想感情中引起反响的特殊作品。
29) 良好品格是人性的最高表现。好的品性不仅是社会的良心，而且是国家的原动力；因为世界主要是被德性统治。
30) 人类的创作犹如自然的创作一样，真正地说起来，值得注意的主要是动机。