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(1) 成大事者善谋而且果断，善为而且总结。
(2) 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
(3) 以善为本，以德为准，享乐是一种空洞，快乐喜悦是一种深刻。
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(4) 少善学，壮善为，老多乐。晨曦时投入工作，夕阳后总结经验。
(5) 心作良田耕不尽，善为至宝用无穷。我们应有纯洁的心灵，去积善为大众。就会获福无边。
(6) 善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
(7) 做事勤为径，做人善为本，做官廉为先。
(8) “善为士者不武，善战者不怒。善胜敌者不与，善用人者为之下。老子
(9) 小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
(10) 古之善为天下者，计大而不计小。
(11) 故善为国者，天下之下我高，天下之轻我重。
(12) 善为师者，既美其道，有慎其行。
(13) 古之善为道者，非以明民，将以愚之。
(14) 小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故积恶而不可掩，罪大而不可解。
(15) 善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。孙思邈
(16) 善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益，而弗为也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
(17) 善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德。是谓用人之力。是谓配天之极。老子
(18) 善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。民谚
(19) 明善为本，固执之乃立，扩充之则大，易视之则小，在人能弘之而已。
(20) 善为化者，其道密庸，其功同人。五帝之德，三王之功，未必尽智勇之力，或由化而成。孰测之哉。
(21) 做人以善为本，为官以廉为先。
(22) 教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
(23) 主善为师德业所资，狎而敬之，畏而爱之，亦趋亦步，朝斯夕斯，熏陶既久，其益无涯。
(24) 古之善为天下者，计大而不计小。感时思报国，拔剑起蒿莱。
(25) 故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟，见其饥瘳则为之忧，见其劳苦则为之悲，赏罚如加于身，赋敛如取于己。此爱民之道也。
(26) 个人的智慧总会有限，所谓真正的智者，必定善于倾听别人的意思，择其善为己用。因此，真正智者的智慧，永远不会停滞。
(27) 中秋到，送五仁月饼【心】意表：一仁，踏实肯干有耐心；二仁，迎难而上有信心；三仁，勇往直前有雄心；四仁，扶危救难有善心；五仁，百善为先有孝心。
(29) 明礼守信以诚为贵，尊崇爱老以孝为贵，知耻尚廉以荣为贵，传承经典以德为贵，弘扬美德以善为贵，修身律己以和为贵，正风正气以礼为贵！
(30) 礼为文明之貌，孝为文明之道，德为文明之根，信为文明之本，善为文明之举，忠为文明之义，勇为文明之气，宽为文明之容！