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【董仲舒 dǒng zhòng shū】：董仲舒(前179-前104) : 西汉哲学家。广川(今河北景县)人。曾建议汉武帝废除各家之学，独尊儒术，为汉武帝采纳。此后，两千余年的封建社会都以儒学为正统。将天道和人事牵强比附，提出“天人感应”说，还提出“三纲五常”的封建伦理。著作有《春秋繁露》等。相似词：董洁 董理 董事 董卓 副董 董浩 董方 商董
1、董仲舒在这里所作的许多议论都有别具匠心的发明，同时也对中国哲学的许多问题都产生过重要的影响。
2、董仲舒是西汉时代最重要的政治哲学家。
3、董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”在这一过程中尤为重要。
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4、董仲舒的天命灾异思想，虽无知识的意义，但有道德的价值。
5、董仲舒用“灾异说”来解释天与人之间的关系。
6、一时舆论喧嚣,各地儒生群起响应,更有董仲舒、申生等重量级人物站台力挺。
8、他们当中有一位来自广川(今河北景县)的儒生,名叫董仲舒,是研究《公羊传》的。
9、后汉室有武帝,自幼尚武尊儒,有经世之才,依狂生董仲舒之言,罢黜百家,独尊儒术。
10、想着董仲舒三年不窥园,自己可是超过他的。
11、董仲舒有和叔孙通一样的圆滑的头脑,同时更具有战略眼光。
12、正谊书院创立于清同治九年(1870),取汉代大儒董仲舒之语“正其谊不谋其利”的意思。
14、董仲舒有王佐之材,虽伊、吕亡以加,管、晏之属,伯者之佐,殆不及也。
15、孔夫子读书“发奋忘食”,董仲舒“三年不窥园”,达摩祖师“面壁九年”,我们要学习他们这种求学问的精神。
16、董仲舒学有“源委”,曾说过:“仁人正其谊不谋其利,明其道不计其功”。
17、因为这里不仅没有董仲舒的对策,“绌”在字面上也不是“罢黜”,而是“贬退”的意思。
18、董仲舒大力推阐《公羊传》“微言大义”。
19、西周时期,周公提出“明德慎罚”,后经孔、孟、董仲舒等人加工为“德主刑辅”,成为封建社会的法制原则。
20、他反对董仲舒以来所谓“正其谊不谋其利,明其道不计其功”的价值观,主张学术文化,“贵致其实”。
21、大家熟悉的董仲舒是历史上的大儒,在一次汉武帝举行的“策问”中,他的“天人三策”应对如响,自此迎来了“经、政合璧”的蜜月时光。
22、它肇始于西周时期周公提出的“明德慎罚”,中经春秋战国儒家传扬的“为政以德”,形成于董仲舒的“德主刑辅”。
23、由这段话开始了汉代政治历史的演变,有叔孙通、公孙弘、董仲舒,然后就有了汉武帝的复古更化。
24、没错,儒家确实一直在变化,汉儒宋儒乃至清儒各不相同,从董仲舒那里就是一变,朱熹王阳明时代又有变化,康有为时代继续变化。
25、清代扬州府县衙前的牌坊上有“邑肇荆王”、“绩传董相”的榜额,这话虽不确切,汪中曾经批评过,却也说明是以董仲舒自励的。
26、神宗见司马光固辞不受,使召其入宫问道:古之君子,或学而不文,或文而不学,惟董仲舒、杨雄兼而有之。
27、历代的圣贤们,从传说中的尧舜禹汤文武周公,再到孔子、董仲舒、朱熹,最后是康有为,他们对这条道路的开拓和探寻,就构成了“道统”。